船越泰次著《唐代两税法研究》出版

船越泰次著《唐代两税法研究》出版陈明光如所周知，已故日本学者日野开三郎先生于１９５７年和１９６０年先后出版的《唐代两税法研究》之“前篇”和“本篇”二书．是全面系统地研究唐代两税法的重要著作，具有鲜明的个人学术特色。时隔３５年，现任日本山形大学文学部教...     

从经济学手稿到<资本论>

本文原载《中国社会科学》1992年第5期，原文2万余字，分为：“《资本》提纲中的三分结构及依以建立的方法。《资本论》结构的来源。”“《资本一般》的要点。从《资本一般》到《资本论》。”“《资本论》中的工资篇和地租篇。《资本论》与《雇佣劳动》，《土地所有制》。”三个部分。因篇幅关系，本刊选登其中的第二部分。     

《艾丰通用文库》简介

《艾丰通用文库》是新近由AF研究中心策划,经济日报出版社出版的一部力著,内容涵盖经济、政治、文化、哲学各个领域,共包括十本书:《一个中国人的世纪宏论》、《中介论》、《三做谈》、《古今说》、《名牌论》、《战略谈》、《策划说》、《知识论》、《人生谈》、《传播说》。以上前五本已经出版,其余五本年内出齐。     

善恶论

关于人性的问题，曾是研究领域的一个“禁区”。其实，先辈哲人早有论述。孔子有“性善论”；苟子有“性恶论”。然其时距今已两千数百余年矣。王珏先生的近作《善恶论》不拘怩于先辈哲人的论迷，从政治、经济、文化、哲学多方面广开思路，力求推陈出新，其中良莠，请读者辨折。望有争鸣之作以续之。     

关于政治经济学中的哲学问题──答朱沁夫先生

关于政治经济学中的哲学问题──答朱沁夫先生王珏读了《经济师》杂志（１９９５年第８期）朱沁夫先生的《“关于政治经济学传统观点质疑”的质疑》一文，我打心底里感到高兴和感谢。这不是说反话，是真心话。朱文除了末尾有几句“蔷薇枝”以外，通篇和风细雨。这使我这个...     

“反作用”论可以“质疑”

“反作用”论可以“质疑”吴国柱《经济师》今年第８期“来稿摘编”专栏刊出了方正先生对王珏《关于政治经济学传统观点的几点质疑》的批驳意见。他说《质疑》“妙论横生，美不胜收”，当然是“独创”；这倒说的不错。只不过他说的是反话，我们却当正话听，就象刘冬先生在...     

90年代最后五年中国经济发展趋势

９０年代最后五年中国经济发展趋势郑京平郑京平，国家统计局综合司副局长，１９５７年生，北京青年经济研究会理事，中国私营经济研究会理事。主要研究领域为：宏观经济学、计量经济学、数理统计学、国民经济核算及宏观经济分析。近年来在《人民日报》、《经济日报》、《...     

我看《善恶论》──与王珏先生商榷

我看《善恶论》──与王珏先生商榷陈影观拜读了１９９５年第四期《经济师》争鸣栏所刊登的王珏先生撰写的《善恶论》，笔者也正如《经济师》同年第７期争鸣栏所刊登刘冬先生撰写的《善恶论读后感》一文中所写的：“引起了极大的兴趣”；笔者实在赞赏王珏先生对社会问题的...     

理性与信仰间的精神拔河——冯达文《中国古典哲学略述》述评

《中国古典哲学略述》是冯达文先生新近推出的一部研究中国传统哲学的力作。该书的理论贡献表现在多个方面,其中对孔、孟原创儒学之“世间情”的发掘,对汉唐哲学之“宇宙论”模式的反思,对宋明理学心性论之“俗世化”的追问,都别具一格而发人深省;尤其是书中一以贯之的“信仰”与“价值”主题,曲折而清晰,宏大而深邃,或是冯先生对中华民族之精神历程的独到发现。该书的出版,无疑是当今中国哲学研究领域的一件幸事。     

我亦论分配──兼与华定谟先生商榷

我亦论分配──兼与华定谟先生商榷郭庆海有幸能在１９９３年第１０期《经济师》杂志上读到华定谟先生的《分配再论》，深为华先生的文章所折服。尤其是华先生在文章第二部分对分配的基本规律和分配的几种不同形式的论述，我是要大大为之击节叫好的。但我同时也对华先生在...     

福建近代名人严复的货币金融思想

严复(1853—1921),字又陵,又字几道,福建侯官(今福州)人,近代启蒙思想家、翻译家,曾留学英国海军学校。1894年中日战争后,发表《论世变之亟》、《救亡决论》等文,反对顽固保守,主张维新变法。译《天演论》,以“物竞天择,适者生存”的论点,号召人们救亡图存,“与天争胜”,对当时思想界有很大影     

瞿秋白的中西文化观与当代文化建设

瞿秋白的中西文化观主要体现在他参与五四时期至20年代的那场中西文化论战的一系列文章中，他论战的主要对象是当时的东方文化派。东方文化派的代表人物是梁启超和梁漱溟，他们的《欧洲心影录》(1920年)和《东西文化及其哲学》(1922年)先后发表，当时只有27岁的梁漱溟影响尤大，他认为不同民族的文化具有不同性质，中西文化差异不是时间上的差异而是性质上的差异。文化就是表现为人的各种意念欲望方式，人们满足欲望和意念的不同方式构成了不同的三种文化：意欲向前的西方人的文化，意欲适中的中国人的文化和意欲向后的印度人的文化。他认为当时世界发展已转入第二阶段即中国人的方式，“世界未来文化就是中国文化的复兴”。瞿秋白1923年初从苏俄回国，面对国内复古倒退思潮的泛滥，立即投入了论战。他以马克思主义为思想武器发表了《东方文化与世界革命》、《现代文明的问题与社会主义》等几篇重要文章，代表了当时马克思主义者对文化的看法，将论战提到了一个新的理论高度。     

经济思想史研究的新突破

经济思想史本质上是一门关于历史的科学 ,但是中国学界迄今尚无一本贯通中西、谈古论今的经济思想史。浙江大学蒋自强教授率领他的学术团队 (其中包括张旭昆、袁亚春、曹旭华、罗卫东、王如方五位中青年学者 ) ,积三十余年功夫 ,继主译《道德情操论》(商务印书馆 1997年出版 )后 ,又推出了 2 30万字四卷本《经济思想通史》(浙江大学出版社 2 0 0 3年出版 )巨著 ,填补了经济思想史研究领域的空白。该书有以下几个方面的重要特色 :第一 ,突出了“通”和“达”。这是本书的最大特色 ,它在时空上融会贯通了三个层次。这是经济学研究对象领域的一…     

大资本呼吸大无锡——《乐农史料选编》出版有感

在有关领导和荣德生先生后人的关心、支持下，《乐农史料选编》由上海古籍出版社于近年出版了《荣德生文集》、《荣德生与兴学育才》两种三册，选用各类文稿、史料300余篇，80余万字；还有二种《荣德生与社会公益事业》、《荣德生与企业经营管理》书稿亦已编就，约计90万字，不久也将出版。这是新中国成立以来，首     

评《科学发展观和现代化建设》

魏礼群教授的又一新书《科学发展观和现代化建设》2005年5月由人民出版社出版了。这是1999年1月由中国经济出版社出版的《建设有中国特色社会主义经济》一书的续篇。它大都是作者自1999年以来撰写的文章。通观全书，该著作包括五个部分，即“科学发展观和现代化建设”、“经济结构调整和经济增长方式转变”、“经济体制改革和对外开放”、“以人为本和社会全面发展”、“树立和坚持正确政绩观”。     

大量输出人口在我国不可行─—与张潮先生商榷

大量输出人口在我国不可行─—与张潮先生商榷侯伟丽张潮先生在其文《三论中国应尽快实施人口输出战略》中称“大量输出人口，当是中国目前诸问题中重中之重，非如此不能摆脱中国现时的经济窘境和缓解日益增加的人口压力。”将大量输出人口称为摆脱人口困境的不能拖延的选...     

老子杂谈简

在秦汉以前。所谓的“道家”与孔孟之学的所谓“儒家”，原本没有分开的，统统是一个“道”字，而这一个“遒”字，代表了中国的宗教观。也代表了中国的哲学，包括人生哲学、政治哲学、军事哲学、经济哲学，乃至一切哲学，都涵在此一“道”宇中。     

对王珏、陈影观学术观点争论的点滴看法

对王珏、陈影观学术观点争论的点滴看法●佚名自《经济师》１９９５年第４期发表了王珏先生《善恶论》一文后，引起了专家学者的强烈反响。著名文学理论学家刘冬先生写了读后感，高度评价了王文，并提出几点质疑，提出了王文不足之处，刘冬先生的评价可说是王珏先生《善恶...     

加强东西文化融合 推进管理全面创新——第三届中国管理哲学创新论坛综述

由中国人民大学管理哲学研究中心与西北师范大学政法学院主办,《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国人民大学学报》、《经济理论与经济管理》协办的第三届中国管理哲学创新论坛于2011年7月16日在历史文化名城——敦煌隆重举行。论坛以东西方文化与管理为主题,围绕东西方管理的比较与融合、管理哲学基本问题、企业文化与企业伦理三大议题展开充分讨论,形成了一系列的真知灼见和共识。     

“2008年中国最具影响力MBA／EMBA排行榜”

由《世界经理人》周刊和《首席执行官》杂志联合主办的2008年“中国最具影响力MBA排行榜”于9月16日在发布,中山大学MBA项目荣获“2008年中国最具影响力MBA”排行榜第四名,中山大学EMBA项目荣获“2008年中国最具价值的EMBA”排行榜第五名（由中山大学岭南学院MBA、EMBA和管理学院MBA、EMBA进行合并排名）。