孙中山文化观的再思辨

一观念对于历史来说,常常意味着一种理想,人类文化从来不是观念的产物,但我们却总倾向于选择每一个历史时代的观念去理解那一个时代的渴求和梦想。中国近代文化的大转折大变动过程中,近代人文化观念历史、逻辑发展的高度,是以视文化观念和民族文化心态的更     

非遗保护：中国在努力

非物质文化遗产作为传承传统文化和民族文化的活性载体,在上千午的历史长河中,发挥着重要的纽带作用：她不仅代表着人类文化遗产的精神高度,更是国家、民族文化软实力的重要资源和武器库,是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成,是我们的精神家叫。     

包装设计本土化的思考

透过传统文化的历史延伸脉络，我们可以看出，传统文化本身是一个开放的系统，在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展，而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。因此，要使中国特有的传统文化象征符号在包装设计当中得以延伸发展，打造新的民族形式，我们应该在理解的基础上对传统文化象征符号进行再创造。这种在再创造是在理解的基础上，以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特色；或者把传统文化运用到现代设计中来，用以表达设计理念，把其精神元素融入包装设计之中，更具文化性与民族性。     

时运交移 质文代变

“新文化地产”之“新”。本质上表现在通过居住的文化进步来实现一种富于时代感的新型人文精神，一种由时代和民族的文化建构发展而形成的总体精神气质。     

弘扬民族文化，振兴龙江文化大省——记哈尔滨文化大厦总经理张燕影女士

传承和弘扬文化是每一个人的事。只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富,我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统,才能传承下去,我们需要共同努力打造和振兴黑龙江省文化大省。     

唯俗是举的"大众化"

文化"大众化"是满足公众文化权利的一个重要途径,它是文化的发展方向之一,但不是全部.按毛泽东主席的提法,要建设"民族的、科学的、大众的"文化,大众化居三化之一. 对于什么是"大众化",必须全面理解.首先,它要代表大众的利益与心声,满足大众的需要与喜爱,符合大众的审美习惯与价值珍重,吸引大众的注意与参与.     

浅析文化传统与中欧关系

文化传统作为一个民族精神的体现,它是特定国家、民族社会集团总的精神,是一种社会精神气质。它具有广泛的影响,成为人们接受的基本人生信念或自觉的价值追求,并维系着民族的生存和发展,促进社会进步。通过分析中国以及欧洲（或欧盟）的文化传统,可以从中得出影响双方外交关系的特征与因素。     

通过大学文化品牌彰显办学特色的探讨

大学文化是一种特殊的文化现象,本质上却是大学赖以生存发展的各要素的一种系统组合。它包含了大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化。大学的办学特色则是一所大学在长期办学历史中积淀而成的办学特征和风格,以及大学在紧跟时代步伐、锐意创新的过程中形成的独特气质,是一所高校独特的本质内涵,是它相对于其他高校而言所具有的比较优势和核心竞争力。如何通过大学文化品牌,彰显大学办学特色,对于大学的发展有着重要而深远的意义。     

郎德上寨苗族支系探讨

旅游情境下,与民族和民族支系密切相关的民族意识和民族文化一再凸显和被凸显,关注民族支系,对发掘独特的民族文化和民族区域内民族文化旅游网络的规划[1]具有重要的意义。     

民族地区经济发展与传统文化保护关系辨析——以台江县苗族节日文化为例

台江苗族节日文化是当地苗族人民在特定的社会生产生活实践中创造出来的一种精神文化成果,是广大苗族民众共同的民族标识。改革开放后,随着台江苗族地区旅游经济的发展,台江苗族节日文化的经济发展功能日益凸显出来。因此,探讨台江苗族节日文化与经济发展的关系,对推动台江苗族社会经济发展和民族文化保护具有重要的现实意义。     

打造企业文化 提升企业凝聚力——以兰州车务段创办《沙枣飘香》为例

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。文化是一种力量，企业发展需要文化软实力，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要资源，丰富精神文化生活越来越成为企业职工的热切愿望。     

民族地区法律信仰问题反思

法律信仰的重要性已不言而喻,而在我们这样一个自身民族传统文化和法律文化底蕴浓烈的国家,如果总是用外国的框框来强调、强迫人们树立对法律的信仰,而不是我们自己文化里应有的信仰,那最终的结果无非是形成一种肤浅的、表层的法律信仰.     

传统文化与时尚设计的结合——中国传统文化在现代服装设计中的探索和应用

越来越多的设计师在服装设计中,采用中国传统文化元素,再结合现代流行的设计风格,创造出既符合中国特色又具有国际流行潮流的时尚服装。但是,中国的传统文化底蕴深厚,在服装设计中该如何融合传统文化呢,本文对传统文化元素在服装设计中的探索和运用进行浅谈。     

包装设计本土化的思考

透过传统文化的历史延伸脉络,我们可以看出,传统文化本身是一个开放的系统,在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展,而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果,是中华民族所特有的,也是民族形式的灵魂之所在.因此,要使中国特有的传统文化象征符号在包装设计当中得以延伸发展,打造新的民族形式,我们应该在理解的基础上时传统文化象征符号进行再创造.这种在再创造是在理解的基础上,以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用,使其富有时代特色;或者把传统文化运用到现代设计中来,用以表达设计理念,把其精神元素融入包装设计之中,更具文化性与民族性.     

艺术设计与民俗生活及民俗观念

民俗物质生活与民俗传统观念作为传统文化的一个组成部分,至今影响着我们的生活。对于设计艺术而言,民俗文化不仅能提供具体的形式因素方面的借鉴,还能从观念层面上带来许多有益的启示。从艺术设计的角度研究民间物质生活以及民俗行为和民俗观念,有助于使我们的艺术设计活动立足于本民族的文化系统,使我们的艺术设计成果彰显民族文化的特征,有利于推动艺术设计民族化的进程。     

谁的凤凰岛

策划前言邓小平曾说＂科学技术是第一生产力＂,此言已获举国共识。那,第二生产力呢？文化艺术也是生产力!文化艺术含量越大的商品,价值越大。当传统GDP模式遭遇发展瓶颈,伴随而生的诸多社会问题并非科技生产力一己所能解决,纵然,领导下一轮经济复苏的主导产业尚未凸显端倪,但无疑,被寄予最高希望的,是以文化为内核的文化生产力的崛起。新的共识已在发酵——迅速把我们独特的文化优势转变为产业优势,而不是仅仅把文化看作一种消费品。     

当代美国俚语浅析

俚语是语言的一种变体,文章从语言和文化的角度来论述了美国俚语和其反映的美国文化,同时也论述了美利坚民族性格特征及美国主流文化之间的关系.研究美国俚语,可以加深我们对美国文化以及西方文化的理解.极富文化涵义的词汇,文章通过探讨美国俚语产生的社会文化条件、构成形式以及语意功能三个方面来进一步分析美国俚语的文化特征.     

当代美国俚语浅析

俚语是语言的一种变体,文章从语言和文化的角度来论述了美国俚语和其反映的美国文化,同时也论述了美利坚民族性格特征及美国主流文化之间的关系.研究美国俚语,可以加深我们对美国文化以及西方文化的理解.极富文化涵义的词汇,文章通过探讨美国俚语产生的社会文化条件、构成形式以及语意功能三个方面来进一步分析美国俚语的文化特征.     

塔吉克族互助文化研究

社会互助是任何一个民族社会的发展过程中非常必要的一个社会保障之一。它可以表现本民族社会的经济发展状况,趋势以及我们要提供的发展措施。塔吉克族的社会互助是一个内容丰富的一种,研究它是我们理解本民族社会保障的基础。     

当代中国知识分子的角色转换与中国文化模式的重构

知识分子是文化的灵魂。一种新文化的诞生,是与一群新型的知识分子的出现不可分离的。知识分子天然地担负着建构民族文化模式的社会使命。有能力也应当有权利和义务引领文化变革的走向。编发这篇文章,用意在于倡导更多的优秀知识分子,通过自身积极自主的角色转换,参与中国当前的文化变革。参与是我们的权利,更是我们的义务。知识分子没有理由只是满足于解构而不重构任何文化模式。更多的优秀知识分子的参与,将有利于在我们的主流文化中形成文明的规划而不是野蛮的规则。对旧规则的敌视不应当使我们放弃参与新规则的制定。但愿有更多的知识分子懂得争取并珍惜我们能参与重构中国文化模式的权利。