欲洁何曾洁 云空未必空——《红楼梦》妙玉人物形象赏析

自打《红楼梦》传世以来,对于大观园中的众多女性,读者们大多热衷于"钗黛"的优劣之争,而对于"红楼三玉"之一的妙玉,却很少论及.然而正如朱光潜先生所言:尽管"《红楼梦》对于妙玉着笔墨最少,而她那一副既冷僻而又不忘情的心理却令我们一见不忘.刘姥姥吃过的茶杯她叫人掷去,却将自己用的绿玉斗斟茶给宝玉;宝玉做寿,众姊妹闹得欢天喜地,她一人枯坐参禅,却暗地递一张粉红笺的贺帖.寥寥几笔,把一个性格,一种情景,写得活灵活现".诚然,曹雪芹对妙玉惜墨如金,但妙玉无疑是曹雪芹笔下人物个性最为复杂的一个,同时也是整部《红楼梦》中最具有悲剧性的人物之一.     

对王熙凤艺术形象的几点思考

本文认为，《红楼梦》的作者艺术地再现了自己所品尝过的人生百味，“辣子”也是“其中味”：曹雪芹塑造王熙凤这一人物形象时，心情非常复杂；受中国传统文化的负面影响，后世读者对王熙凤这一人物形象的评价失之于偏颇。     

贾宝玉中举探因

读百二十回版《红楼梦》第一百一十九回:“中乡魁宝玉却尘缘,沐皇恩贾家延世泽”感受甚为不妥,令人摸不着头脑,仿佛是在一副《琉璃世界白雪红梅》图上泼了层清宫净房收来的污水.原谅我粗陋的比喻,但这绝非曹雪芹本意,他也断不会如此捉弄自己笔下的人物.     

从贾政不能御下说起

古典小说《红楼梦》至第98回达到高潮,林黛玉悽悽惨惨死去，贾宝玉懵懵懂懂被骗与薛宝钗成婚，宝、黛爱情终成悲剧。第99回开头仍为上回余绪，叙黛玉死后宝琴、岫烟等搬离大观园诸事。正当读者为三春过后诸芳尽而叹息时，作者这里却突然笔锋一转，转出一个贾政不能御下的故事来。     

周汝昌：一部《红楼》一生情

与其说周汝昌先生是在研究《红楼梦》,不如说他是在续写《红楼梦》的精神——追求爱与美、平等与自由的情怀。周汝昌先生去世了,一代斯人,终成绝响。他是新红学的代表人物,他的研究特色如梁启超先生所说：＂笔锋常带感情＂。     

广州第一位红学家张维屏

在早期《红楼梦》研究中,广州也不乏研究者,第一位红学家就是清代著名爱国诗人张维屏。张是广州番禺县人,他是《红楼梦》的爱好者,而且对《红楼梦》有相当研究。受早期红学索隐派的影响,张维屏经过一番比较、考证,认为贾宝玉的原型是清代著名诗人纳兰性德,并把这一结论写入他的重要文献资料专著《国朝诗人徵略》中。     

成全还是毁坏?——中国人给世界奢侈品带来了什么

中国是世界奢侈品的发祥地,当我们的祖先在享受锦衣玉食时,欧洲人还在茹毛饮血,《史记》有载:孟尝君有一狐白裘,直(值)干金。而在红楼梦中,曹雪芹对奢侈品的描述更是登峰造极,那颗集四种花蕊之精华,吸四节气露水之灵气,耗费巨大人力物力打造而成的冷香丸,让如今国外所谓的奢侈精油望尘莫及。     

“守着多大碗儿吃多大的饭”解

“守着多大碗儿吃多大的饭”解金陵客＂守着多大碗儿吃多大的饭＂，看起来是一句平淡无奇的话。曹雪芹先生当年写《红楼梦》，忽从千里之外、芥豆之微的刘姥姥那里寻出一点记事的头绪，给读者留下印象最深的就是这一句刘姥姥教训她女婿的话。说起来，刘姥姥三进荣国府，后...     

《上甘岭》英雄当修鞋匠

张立春，现年79岁，他在《谁是最可爱的人》一书中，被魏巍称作“小老虎”；他是电影《上甘岭》里英雄连长张忠发的原型之一；他孤身打死4名近2米高的美国兵，俘虏12名美国兵。有人说：“他就是活着的黄继光、董存瑞。”“合上功劳簿，我就是普通劳动者。”离开战场40余载，那双拿枪的大手，拿起了铁锤，默默地做起了修鞋匠人。40多个春秋，他从未向党和政府索取过什么。因此，有人赞扬道：“他走下战场还是英雄!”     

“无双国士”阳翰笙

从《地泉》到《一江春水向东流》,从《草莽英雄》到《三毛流浪记》,他的一生与文学结缘,与电影结缘,见证了当代中国文艺史的变迁和兴衰。20年前,他离开这个世界时,被称为"中国新文化运动的先驱者之一和文艺界卓越的领导人",这样的官方评价,他是当之无愧的。     

《红楼梦》中看管理

据报载,长虹的老总倪润峰在企业不同的发展阶段曾向他的中层干部推荐过两本书：企业弱小时,推荐的是《三国演义》;企业羽翼已丰、家大业大时,推荐的便是我们欲说的这部《红楼梦》。实可谓“打天下时读《三国》,得天下后读《红楼》。那么,《红楼梦》中到底蕴含了什么...     

《红楼梦》章回目录翻译之探讨

《红楼梦》作为一部百科全书式的鸿篇巨著,其翻译工作无疑是浩大而艰巨的,即使是所占篇幅极小的章回目录的翻译也是颇值得讨论的。目前,《红楼梦》有几十种英译版本,其中具有权威性的代表乃杨宪益、戴乃迭夫妇的译本。这些译本分别代表了来自不同文化背景的读者对于《红楼梦》的理解及在各自理解基础上进行的翻译。文章从杨氏夫妇的译本对古典章回小说的目录翻译进行一些讨论。     

试论端木蕻良女性形象塑造之红楼梦眼光

端木对女性的描绘与抒写,体现出其小说作品的阴柔清秀之美,是缘自中国古典小说特别是《红楼梦》为他提供的卓越范例,或可以称之为"红楼梦眼光"吧.     

分析电影《忠犬八公》

一、导演简介 莱塞·霍尔斯道姆,瑞典电影导演,生于瑞典斯德哥尔摩,父亲是牙医,母亲是瑞典作家.他一开始的职业是拍MV,尤其是为ABBA工作.曾经因电影《狗脸的岁月》和《苹果酒屋的法则》获得奥斯卡最佳导演奖提名.《狗脸的岁月》大获成功之后,他开始进军好莱坞电影市场.     

吴天明“人生”永不“变脸”

“西望长安，有个西影厂；西望长安，有个吴天明。”这是上世纪80年代在中国电影圈流传的一句话。 从《人生》到《老井》，再到《变脸》，他以一部又一部经典巨制，成为新时期西部电影的重量级人物。     

爱的咒语

爱是一种力量，其强大足以穿越生死。在风靡一时的电影《哈里·波特》中，哈里的母亲为了保护他，让他不被伤害，施用了一种古老的咒语——爱的咒语。     

论《红楼梦》“情文化”的结构布局

《红楼梦》＂情文化＂体系有着明晰的情结构布局。小说以人之有无＂本真之情＂为标准,把大观园内外的各色人等分成无情和有情两大类。从《红楼梦》整体描写来看,有情描写是重点,在重点的有情描写中又以贾宝玉的＂意淫＂描写为核心。从典型意义的角度来看,无情人物类别以贾雨村、贾政、王熙凤为代表,其无情的表征可分为为官不仁、忘恩负义,为父不亲、情感畸变,笑里藏刀、心狠手辣三种类型。有情人物类别以贾珍、贾琏和贾宝玉为代表,他们的情感特点可概括为肌肤滥淫和＂意淫＂两种情况。     

贺敬之的延安情怀

你或许不知道他曾经官至文化部代部长，但你肯定知道他的著名诗篇《回延安》。其实，从《翻身道情》到《南泥湾》，从《白毛女》到《西去列车的窗口》。他在中国近现代文学史上留下的每一部红色经典，都已深深镌刻在一代又一代普通百姓的心中。而所有这一切，都源干他16岁那年奔赴延安的决然选择。     

电影《神探》的经济学感想

我对电影一直都很挑剔，很少电影能禁得起用经济学来分析，因为这会一直让人停留在电影之外，可以清楚地感受虚构和现实的差别。但是《神探》除外。 我是正月初六在PPLIVE上和妻子一起看的《神探》，刘青云的演技越来越纯熟，但是最吸引我的却是电影对人性深刻的剖析和对“适者生存”残酷现实的理解。在影片中，杜琪峰将其天才的导演手法与韦家辉“精密”的情节设置完美地结合在了一起，展现出了一个充满“多重人格”的复杂世界。     

电影叙事中的空间意蕴建构

俄罗斯奇幻爱情电影《他是龙》改编自长篇小说《Ритуал》(仪式)。影片采用插叙和倒叙相结合，通过空间叙事脉络的立体建构，以美轮美奂的画面和意境演绎了一部跨越种族的人龙之恋。奇幻题材在如今的国内外电影市场具有着强大的艺术魅力，但学界对奇幻题材的电影研究多集中在其价值属性上，鲜少有学者关注该题材电影的叙事空间所承载的象征寓意。以视听空间、社会空间、精神空间三条叙事线索为切入点，通过对视听空间的光色运用、社会空间的情感折射、精神空间的象征寓意三个方面的解读能够揭示电影语义主题，诠释影片所蕴含的主题意蕴。