外资并购新政：全球化与经济民族主义的博弈

9月8日，商务部等六部委联合发布的《关于外国投资者并购境内企业的规定》正式实施，不免让我们将其同今夏炒得沸沸扬扬的“徐工并购案”联系在一起。新政引来了西方舆论对于中国“贸易保护主义”的指责，美国媒体认为“中国政府是在给外国投资设置官僚障碍”，对外资的“妖魔化”最终可能伤及中国经济本身；一些外资风险投资家说他们感到“不安”，之前活跃在中国并购市场上的外资投资银行似乎也开始了观望。     

美元霸权的政治经济学

美元霸权是美国经济霸权的重要内容。美国凭借其中心国家的地位，利用美元这一货币工具攫取世界财富，控制和影响全球金融市场，实现其国家利益的最大化。与此同时，美元的单一霸权地位也给外围国家和美国本身的金融市场和经济发展带来了巨大风险，美国的次贷危机和其后的全球金融危机就是这一风险的集中爆发。然而，美元霸权与美国的政治霸权、军事霸权和科技霸权相辅相成，形成所谓的“良性循环”，在可以预见的未来，人们仍难以看到美元霸权势衰的迹象。     

马克思的各部门剩余价值率相等假定与国外学者的解读

马克思的各部门剩余价值率相等假定是以资本主义发展趋势为依据的，是马克思平均利润率理论的一个前提。对这一假定，在西方学者中形成了肯定和否定两种截然不同的意见。持肯定意见的西方学者比较正确地理解了马克思这一假定的实质；而持反对意见的西方学者则提出了这一假定与劳动还原理论、平均利润率理论存在着所谓的“矛盾”的诘难，但这些诘难是不正确的。     

腐败、经济效率和福利

自改革开放以来，腐败一直是我国政府、学者和公众关心的热点，我国许多经济学家也在不同时间以不同方式讨论过腐败。而被称为“精英经济学家”的一些学者在研究腐败方面有一个“坏名声”，如提出诸如“腐败是改革的润滑剂”、“腐败是次优选择”等对腐败有利的观点，在许多人看来这似乎是站在腐败者和特权阶层一边，为腐败做辩护，从而受到号称“新左派”和其他一些学者的激烈批评。这方面卢周来（2000）的批评具有代表性，卢文认为“腐败本身并不是个很复杂的问题”，是“精英经济学家们违背常识理性”才到了连“是与非的标准”都搞不清的地步。卢文进而分析其中的原因，或者是“精英经济学家”“近年来特别强调经济研究的‘现代化’与‘规范化’”，或者是为“利益集团（资本阶层和权力者）服务”。     

国际传播的国际化——反思以后的新起点

国际传播并不太“国际化”.发源于冷战格局,国际传播长期被视为美国传播在海外的思想延伸或经验应用.许多非西方学者以美国主义的片面世界观为依归,而且视之为当然.我们一方面必须拒斥这种“美国放大就是世界”的观点;一方面必须反对“文化民族主义”,即是假借文化无法兼容,或以文化优越感为由,而一笔勾销美国或西方的学术成果.“国际传播”若要国际化,绝不能落入偏狭的泥淖,而必须秉持开明的世界主义为起点.     

广东电白闽方言话语标记“讲是咯”语用功能

广东电白闽方言的话语标记“讲是咯”没有实在的词汇意义，在会话交际活动中具有互动性和主观性，能表达出说话者的情感态度和主观意识，其话语功能主要有认同功能、解释功能、提醒功能、强调功能和反驳功能。表示认同功能的用法最为常见，表示说话者对对方所陈述观点持肯定认同的主观态度。“讲是咯”处在话轮开头位置的情况最常见，在会话序列中最常用于应答序列。     

香港中文大学教授郎咸平遭起诉

郎成平在复旦大学的演讲中，指责格林柯尔的老总顾雏军在国企产权改革过程中席卷国家财富。随后不久，郎成平收到了来自格林柯尔的律师函。郎成平公开表示“学术尊严与自由，不容顾雏军践踏”。有学者表示：“所谓‘学术尊严’，首先是作为一个学者，在其研究范围内，他应该说出他看到的问题，不论对错将之告诉公众，这是学术研究的责任；其次，学者要承担起他说出来的一切后果，不论是法律上的还是道德匕的。”     

多元产权与社会和谐——新管理理念视角下的政府职能

著名经济学家樊纲在谈到西方公共选择理论的“利益矛盾分析法”时说过这样的话：“这种理论对于熟悉马克思的中国经济学家来说本不该陌生。马克思主义经济学最根本的‘精神实质’，就是把社会分成不同的特殊利益集团（‘阶级’）：不承认天下存在‘共同的爱’，而只承认‘阶级的爱’。”（樊纲：《经济矛盾与经济学家》，载樊纲《经济文论》，生活·读书·新知三联书店1995年版，     

把廉洁勤政作为毕生准则

江泽民主席曾语重心长地指出这样一个问题：“现在有一种所谓‘５９现象’。在接近退休年龄的领导干部中，有的人感到自己快要退下来了，就放松对自己的要求，认为可以抓紧捞一把了，不然就没有机会了，结果走上了违法犯罪的邪路。必须针对这个情况，加紧研究，加强防范。”江主席这个讲话给党员领导干部提出一个问题：如何保持革命晚节“一生名节看晚节”。晚节是人生的高潮，是人生的“收口”，是人生的结论。“晚节不保，一辈皆输。无论你过去做得多好，一生名节就此拉倒。”晚节的作用就是这么大、这么无情。社会上一些“巨贪”，不少也…     

第三次工业革命的三个关键词

西方发达国家尤其是美国，曾提出去工业化，认为只要发展服务业，不需要发展工业了。但在2008年次贷危机后出现了一些问题，西方的学者认识到了不仅要发展现代服务业，还是要发展我们讲的低端制造、高端制造，和现代服务相结合、同步发展，而像美国等欧美国家也看到已不可能从中国等发展中国家再拿回中低端制造业的份额。在这种背景下，     

“80年代”是怎样被“重构”的？—若干相关论作简评

作为一段被符号化了的特殊时期，“80年代”正在陷入一场多方合谋的书写竞赛，事关“80年代”本来面目的许多重要问题正在被肆意改写和重构，其肇因皆在于对这一思想史上特殊时段的思想主线有意无意的背离。“80年代”的中心问题是“如何避免‘文革’的重演？”而中心论题则是“反封建”。整个“80年代”文化思潮的演变环节依次是“反‘文革’”，“反封建”，“反传统”，再往后才是所谓“文化热”，而贯穿各个环节的中心线索是对“文革”的反思。“启蒙”是整个“80年代”的基本属性，从“反‘文革’”到“反封建”到“反传统”，全都是在“启蒙”：因此，整个“80年代”都属于“新启蒙”时代。     

让学生“能说会道”——浅谈如何提高学生的口头表达能力

所谓“语文”，就字面来说很简单，语文就是“语言和文字”、“语言和文学”。语言——“人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是一种特殊的社会现象”，“一般包括它的书面形式，但在与‘文字’并举时只指口语”；     

不要低估中国向美国输出通胀的能力

中国向美国输出通胀的能力有多强？旧金山联邦储备银行以“‘中国制造’中的美国成分”为题，发布了一份报告，得出的结论是可以忽略不计。这是因为：     

“联产到劳”诞生纪实

60年风雨，60年巨变。在欢庆共和国60华诞期间，洛社离退休干部党支部的老同志回忆改革开放初期，洛社人民怎样首创“联产到劳”，怎样冲破重重阻力逐步推广，最后被写进中央文件的艰辛历程，感到一波三折惊心动魄，同时感到非常光荣和自豪。新出版的《无锡县志》记载：“1980冬，洛社公社红明大队有13个生产队在全县率先实行‘联产到劳’责任制。”     

不辞长作“航天人”——专访中国运载火箭技术研究院院长李洪

随着“神舟七号”载人航天任务的圆满完成，李洪终于可以长出一口气了，作为中国运载火箭技术研究院的现任院长，在“神舟七号”发射前夕，他背负着常人难以想象的压力，对此，他颇有几分自嘲地说：“原以为自己是个‘老革命’，大阵仗见得多了，没想到在这个关键时刻，还是会感到紧张。”     

霍尼韦尔看好中国经济开设华南合资公司定位全球业务

“当前的中国正经历飞速的城市化进程，对高效的公共安全和安防解决方案的需求日益增长。该合资企业的成立与这一发展趋势高度契合，致力于为中国创建一个更安全的社会环境贡献力量。同时也再次凸显了霍尼韦尔‘东方服务于东方’和‘东方服务于西方’的独特发展战略，以中国本土的安全与安防技术创新服务中国乃至全球市场。”     

刍议小森阳一后现代后殖民主义理论

在小森阳一看来,“后殖民主义”话语中带有浓厚的西方“口音”,因此,他所主张的“后殖民主义”并非以美国为代表的“后殖民批评”。他指出,现在世界上所出现的所有事态,都只不过是欧美日原帝国主义列强国家所建构的、殖民主义世界的产物,因此,真正的后殖民主义批评应该将责任与斗争的方向性并提。正因为所有的政治的、经济的、军事的、文化的现象都在一种地缘政治学的力的关系和霸权斗争的关系中展开,所以,对之必须采取批判态度。认识到这一点并且负上实践的责任,才是“后殖民批评”的前提性立场。     

“好客山东”唱响海外

港人难解的山东旅游情愫“山东是至圣先师孔子的故乡，更是以‘孔孟颜曾’为代表的儒家思想发源地；巍巍泰山矗立其问，古往今来，无数帝王将相、文人墨客俯拜于斯，祈望天佑中华、国泰民安。一部《水浒传》，道不尽山东好汉义气干云；一曲《如梦令》，讲不完齐鲁儿女温婉多情……唯一句‘好客’，方能表现山东人民热情、质朴、义气、豪爽的真性情。”在2011年5月13日香港君悦酒店召开的“好客山东旅游推介会”上，山东省旅游局局长于冲在接受媒体访问时如是说     

常补精神之“钙”

党的十八大以来，习近平总书记高度重视理想信念教育，多次强调，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。”     

回归读书

策划前言 这个时代缺点什么在时代语境中，我们被“崛起”、“复兴”等词语裹挟得冲动不安。一时间，可以做的事情，似乎太多了，每个人都是一位思想的布道者，个人力量，被网络和这个时代的理解方式，放大了。“一个聪明的青年人、说出了一些真话，就让这个时代的神经震颤不已。”学者许知远认为韩寒现象折射了这个崛起大国的一些内在缺憾。