浅论宗教的社会功能

宗教是一种源远流长的社会文化现象宗教,在不同时期、不同社会中发挥着不同的作用。在现代社会中具有重要的功能,对促进社会的整合、认同等方面有着极为重要的影响。然而在看待宗教的正面影响、积极功能的同时,还应注意到宗教的一些负面作用和消极功能。只有正确地看待宗教对社会产生的功能,才能更好地引导宗教与社会主义社会相协调。     

九福寺的宗教经营——宗教市场论视角下的田野研究

文章采用了宗教市场论的视角并试图在中国的宗教语境下来检验这一理论。作者在对贵州省的一个寺庙——九福寺进行田野调查的基础上,从宗教供给面——宗教组织方面来解读宗教复兴的原因。文章以九福寺为例,认为宗教组织将宗教作为一种资源进行经营,通过不断创造和更新宗教经营技术,迎合、创造和诱引了信众的宗教需求,是宗教复兴的一个重要原因,作者还初步讨论了这种宗教经营的人文和宗教后果。     

人生天地有形间——现代中国社会对合理性的期望及其意义代价

本文主要阐释了现代中国社会转型中科学、政治、经济及文化理念与宗教言路的紧张,从文化比较的视角,提纲式地分析了中国现代社会的主流走向及其可能产生的意义生活的危机。在文章的立论上,作者采用了雅斯贝尔斯对“科学迷信”带有挑战性批判的思想,蒂里希“偶像崇拜”的概念及马克斯·韦伯宗教伦理和经济行为关系等论述,意在说明,当科技、政治、经济等工具理性要取代形上学而作为社会唯一合法的声音时,必须注意人类存在性意义的消解。     

偶像的黄昏——论中国宗教发展的新趋向

改革开放以来,宗教在中国从“文革”时期的极度压抑状态,转而以迅猛的速度和势头发展起来,但因为中国人务实、求实的人生态度,决定了他们的宗教信仰是若即若离的,因此从总体上,中国不可能出现宗教狂热和宗教泛滥现象.     

浅析宗教文化对国际营销的影响

宗教信仰是国际营销文化环境的一个重要部分,它涉及到消费者的生活态度、需求偏好和消费习惯等方方面面.据统计全世界有200多个国家超过40亿人口有着不同的宗教信仰,因此,分析和研究宗教的特征、习俗和禁忌对营销活动的顺利开展有着及其重要的理论和现实意义.     

对电力施工企业员工在跨文化环境下文化适应的思考

针对中国电建集团核电工程公司沙特公司员工对沙特文化适应现状调查的结果显示,大多数公司员工对于当地文化具有一定的了解,主要问题体现在宗教习俗差异、语言文字交流障碍、思维方式不同等,并且对于跨文化环境下认知和适应进行了思考.     

宗教旅游资源开发的思考

采用文献综述、实地考察相结合的定性研究方法,分析了中国宗教旅游迅速发展的原因以及发展中存在的问题,并对发展宗教旅游提出个人观点。     

浅谈宗教旅游消费者需求心理——以新疆宗教旅游为例

宗教旅游作为一种专项旅游,是随着人民物质生活水平的提高,宗教的世俗化和生活化而产生的.笔者结合归因理论,通过问卷调查结果主要从原因源角度对新疆发展宗教旅游消费者需求心理进行分析,并分析其中的可控和稳定原因,提出一些建议.     

作为态度和方法的济度宗教——评《救劫:当代济度宗教的田野研究》

正清末民初至今,中国社会发生了一系列的巨变与转型,近代中国的宗教生态也发生了"千年未有之变局"。比如民间信仰,由"儒家祭祀体系中极为重要的组成部分",变成"迷信"被不断否定,进而被完全扫除,再到逐渐复兴,甚至成为国家或世界认可的"非物质文化遗产"。(1)与民间信仰有着紧密联系的民间教派,虽然也遭受了同样的被不断否定和清除的命运,但它的脱敏化历程显然还任重道远。而陈进国教授的新著《救劫:当代济度宗教的田     

鞍山宗教旅游资源的整合与开发

宗教旅游作为文化旅游的组成部分,在新世纪里将扮演重要角色.因此,宗教旅游日益成为现代旅游业的一个重要品牌,宗教朝觐、考察旅游成为现代国内旅游需求中的主要增长点之一.鞍山具有悠久的历史和丰富的宗教文化资源,体现了千山的特殊宗教文化.本文首先介绍了宗教旅游的特征及其认识;其次,解析了鞍山宗教文化的特点;再次,概述了鞍山旅游资源开发的现状;最后.阐述了如何充分发挥鞍山的宗教文化优势进而对鞍山进行有效的旅游开发.使其宗教文化能够得以大力发扬的策略.     

宗教、国家与现代性在印度:透视夏巴里马拉争议

在19世纪后期至20世纪前半叶经历民族解放运动和建立现代国家的非西方地区,民族主义都包含了"民族"与"现代"的双重追求,以及由此而来的内在紧张:既要维护、复兴民族文化,又要改造它以适应现代的价值观和标准.在一个宗教深植的社会如印度,宗教之物与"民族"之物、"传统"之物有着天然的亲缘关系,民族追求与现代追求的紧张,通常就变成宗教与现代的紧张.为考察这一双重议程在印度的情状,本文将分析一个宗教习俗争议如何在印度的司法、政治和社会的不同场域展开,由此勾勒出在宗教与现代性议题上,印度国家设置的改革通道及其相关制约因素.     

“民俗宗教”与国家的宗教政策

本文以在中国乡村进行的田野调查为实例,试图说明中国民众宗教生活的基本特征、中国宗教问题的复杂性以及揭示国家对于国民宗教信仰生活的深刻介入。在对“民俗宗教”予以界定、对“民俗宗教”的相关问题予以阐明的基础上,作者进一步讨论了“民俗宗教”与国家宗教政策的关系。作者认为,应该在中国的国家宗教分类体系中增加“民俗宗教”的内容,同时还应该进一步调整宗教政策,把最具有普遍性的“民俗宗教”也纳入到国家宗教政策法规的保护和管理之下。     

宗教与科学关系的模型建构及宗教的未来走向

在后现代价值多元背景下,学术界对宗教与科学关系的认识已经超越既有单一、静态的"对抗说"、"分立说"或"关联说",逐渐转向动态的综合.宗教与科学关系的杠杆假说在综合前人学说的基础上,基于唯物史观,用杠杆平衡原理,直观、动态的展现宗教与科学关系在历时和共时层面的互动关系及其历史演变,并进而推演宗教的未来走向.     

宗教、政治联系与捐赠行为:基于中国上市公司的经验证据

关注宗教因素这一典型的非正式制度安排对中国上市公司捐赠行为的影响。使用"Baidu"与"Google"的因特网地图,基于中国上市公司的注册地和全国重点"寺观(寺庙和道观)"的经、纬度,手工搜集了公司层面和省级层面的宗教数据。使用2004-2010年中国上市公司的捐赠和宗教数据,研究发现公司捐赠的概率及捐赠的强度与宗教因素显著正相关;进一步分析表明,公司捐赠与宗教因素之间的正相关关系受到政治联系因素的负向调节作用,揭示了宗教与政治联系对公司捐赠行为所具有的相互替代效应。研究结论可以唤起经济学和管理学领域对宗教这种非正式制度安排的重视。     

太极感应新说——浅谈风水对人的影响

风水术也就是堪舆术,说起"风水"二字,人们往往联想到历史上的"风水"带有的迷信色彩,其实, "风水"作为中国根深蒂固的文化,它的存在必定有其合理的、可取的成份.     

国内外宗教旅游对比研究

宗教旅游作为专项旅游中的一种,尚处于初步发展阶段。通过对中外宗教旅游研究的对比,总结中外宗教旅游的发展状况,从研究内容、研究方法与研究结果及其产生的影响等角度进行对比分析并对文献进行整合,以及提出对中国宗教旅游研究有益的借鉴,促进中国宗教旅游研究的发展。     

浅谈宗教对中国文化的影响

宗教的出现可以上溯到原始社会的图腾崇拜,经过漫长岁月的发展演变,加上复杂的历史原因,作为一种信仰,宗教在世界上已经成为普遍的社会现象。据说信仰各种宗教的人,今天已有26亿左右,约占世界总人口的60%以上。其中以佛教,基督教和伊斯兰教,在一些国家被尊为国教,它们在国际     

宗教视野下的经济行为分析

宗教和经济作为人类社会生活的两个极端,从表面上看,它们是毫不相干的两个事物,但是宗教文化和宗教伦理却对经济的发展有着极其重要的作用.当宗教的文化伦理适应经济发展的生产关系时,宗教就会促进经济的发展,相反则会阻碍经济发展.本文在对宗教经济学回顾的基础上引出了斯密传统和韦伯论题,在宗教文化和宗教伦理的框架下分析了经济增长、市场经济、企业家精神以及金融危机等经济行为.     

宗教在构建和谐社会中的意义与作用

构建社会主义和谐社会,是我们党从开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务.这表明,随着我国经济社会的不断发展,中国特色社会主义事业的总体布局,更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体.这一战略举措,具有重大的现实意义和深远的历史意义.而宗教作为文化的一个方面,在构建和谐社会的过程中起着至关重要的作用,本文论述了宗教与和谐社会的关系,阐述了宗教在和谐社会中的地位的作用.     

论宗教旅游的开发

宗教是一种文化资源,亦是一种十分宝贵的旅游资源.宗教文化的交流与传播可通过旅游得以实现;同时,宗教文化又伴随着市场经济的进程,日益成为旅游业的重要组成部分,形成专项文化旅游.进入现代社会,宗教与旅游的联系也变得更加紧密.宗教蕴藏着丰富的旅游资源,旅游则可以促进这一资源价值的实现,可以将其转化为现实的旅游产品.旅游这一新兴产业的兴旺发达,不仅有利于修复和保护古老的宗教遗产,还能有力推动宗教复兴和健康发展;宗教的健康发展反过来又赋予旅游新的文化内涵和开发领域.