S生态观:农业科技园区的文化整合与创新

从文化视野分析农业科技园区建设的文化瓶颈问题,并创新性地引入文化新理念—S生态观,即基于东方生态哲学及现代生态观之上的一种新的思想。形成基于S生态观指导下的园区创新文化:即生态发展观、生态价值观、生态资源观、生态科技观、整体发展观、生态美学观等,并以S生态观指导农业科技园区建设,指出政府部门应从六个方面指导园区进行生态建设;园区及其内驻企业主要从三个方面组织生产、经营、管理,并做好自己的行为规范。最后提出若干政策建议,为政府部门建设园区提供参考。     

构建绿色文化

中国传统文化中人与自然和谐的生态意识是启迪人类确立全球生态文明观的深层哲学基础。——著名史学大师 汤因比     

结合《关于费尔巴哈的提纲》试析马克思主义实践观与生态文明建设的关系

《费尔巴哈的提纲》批判了费尔巴哈唯物主义的直观性和不彻底性,初步勾画了马克思主义哲学体系的雏形和框架,把实践作为新哲学的基础和出发点。马克思主义的实践观是马克思主义哲学的一个非常重要的观点。伴随经济飞速发展的同时,环境问题日益凸显。党中央把生态文明建设提高到国家战略的高度。文章旨在分析马克思主义实践观与生态文明建设的关系,理论联系实际,通过实践观指导当前的生态文明建设问题。努力建设美丽中国,实现中华民族的永续发展。     

生态经济与佛教经济中的生态观比较

当今在主流经济学指导下，人类盲目地发展经济，不顾及自然环境的承载能力，经济学派提出了经济发展的生态观，主要有生态经济学和佛教经济学。生态经济是把生态保护与经济发展相结合，二者相互促进、协调发展的经济形式，首要目标是持续性。佛教经济学把道德引入经济领域，为生态危机提供精神资源，生态问题也为佛教与现代社会的融合开辟了崭新的通道。佛教经济中的生态观是以佛教的缘起论为哲学基础的，整体论和无我论是其基本特征。     

习近平生态观的内涵解读

习近平的生态观是发展中国特色生态文明和进行生态文明建设的指导纲要和基本原则。主要包括:生态生产力观、生态民生观、生态系统治理观。习近平总书记站在生态这一维度对生产力、民生、治理思路进行了新视角的理解和阐述,并在此基础上丰富了三者的内涵,为中国进行生态文明建设提供了理论指导。     

建筑创作中的生态技术与人文精神

二十世纪八十年代,国外学者提出了生态技术的概念.生态技术观是对传统技术观的批判,是在传统技术观的基础上发展起来的.传统的技术观不注重环境,以片面追求最大的经济效益为目标;而生态技术创新正好处理好了人与自然、人与人、人与社会三者之间的关系,促进了人与自然、人与社会、人与人之问的和谐和可持续发展.     

生态立法的价值诉求

立法价值是生态法构建不可回避的问题。在生态法构建的过程中,立法者应该从关注人类社会和生态系统的共同利益出发,确定符合生态保护的立法理念,确立以人类利益和生态利益并重的生态和谐观、维护人与自然生态秩序的生态安全观,以及兼顾公平和安全的生态效率观的立法价值。     

“美丽中国”生态文明观培育探析

“美丽中国”生态文明观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分.“美丽中国”生态文明观是生态文明建设的思想基础;是我国经济社会发展的现实需要;是落实科学发展观的内在要求.“美丽中国”生态文明观要求广大人民群众全面树立生态自然观、生态消费观、生态审美观、生态发展观等观念.“美丽中国”生态文明观的培育需要一个长期的教育和实践过程,应当加强宣传;注重教育;倡导实践.     

生态哲学对可持续发展的理论探讨

生态哲学既是可持续发展理论的基础，又随着可持续发展的实践发展而不断得到丰富、完善。只有真正理解生态哲学和可持续发展的本质内涵及相互关系，才能更好地实施可持续发展战略。     

马克思主义生态思想为工业文明向生态文明的转变提供理论指导

工业文明为人类社会的发展与进步做出了巨大贡献，但由于工业文明对资源、环境等方面的破坏，使其发展陷入困境。与此同时．一种新的文明——生态文明正在逐渐兴起。马克思主义生态思想是生态自然观、生态文明观的理论来源。实践表明，只有树立生态文明观，建设生态文明，才能摆脱工业文明的困境，确保科学发展观统领下的可持续发展。