细君：和亲西域第一人

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。 穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡!     

童话里幸福和快乐是结局

曾经是情感作家的周德东转写恐怖小说十年后,又转回到情感作家的路线,原因只有一个,他的女儿十岁了,他要写一本书当作礼物送给女儿.这本书用心写了十年,正如周德东所说: "我在一个笔记本上记录美兮的故事,每一天的文字颜色都不同,新新旧旧,深深浅浅.手写体是温暖的.我不想用电脑,电脑字冷冰冰的,缺乏情感,代表不了我对美兮的爱."于是有了这本<关兮美兮>. <美兮美兮>是一本日记体的短文集.     

缅歌

时值戊寅初春，开国总理盲寿。报载；洛安人民为周，巨夹塑造铜像；各级领导满怀深情地举行迎接仪式．国人为之角然注目。览之恩之，泪如泉涌，遂成缅歌＿仆今君百寿兮．国人安怠？感君尽瘁兮，·c潮漱药！仲奏有憾兮，鹿马一掸；忒志上钮息付啬杯知外馒自伐兮，祸起萧墙；生灵涂炭兮，国即沧亡。苍天托任兮，壮哉君降；旅法挥旗兮，王洲澈荡。“三山”何重兮，长城何长？君有矢志兮，救民炎凉。遵义显义兮，谁个能忘？而衣l亦公‘杏涵拥份。缅歌@宋庆元$徐州铁路工务二段~~     

福建省国民经济主要指标

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“嫉妒”古今谈

“嫉妒”,是一种历史悠久、根深蒂固的社会疾。中国第一个最伟大的诗人屈原,可以说是死于“嫉妒”的;因此,他对“嫉妒”有着甚深的愤慨,单是在《离骚》中就反复说到四次:“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善     

建材超市:“大鳄”出水

光大集团等机构“大鳄”进军建材市场,建材超市出现,福兮?祸兮?     

通古斯族的历程 从湖畔渔歌到中原礼乐

<正>"白山兮高高,黑水兮滔滔。"肃慎,女真语东方海东青之意,兴起于寒冷的白山黑水问,他们的后裔靺鞨、女真、满洲呈现后来居上的态势,从东北一隅到占据半壁江山,进而一统天下。这一族系,学术上被称为通古斯族系,包括肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲、鄂伦春、赫哲等族。     

丹青妙手，骏马奋蹄喻中华

马，在中国文化中有着独特的地位。从《易经》里“乾为马”的论述到秦始皇兵马俑的威武壮观：从汉武帝“天马徕兮从西极，经万里兮归有德”到“马踏飞燕”的雄姿：从唐太宗“昭陵六骏”的长啸到徐悲鸿笔下的奔马……马的艺术在中国具有悠久历史，其风格、内涵不断变化。     

“东方睡狮”已觉醒:精武的诞生与精武精神的发扬光大

在动物世界,雄狮以其"力"与"美"或日"体魄"与"精神"完美组合的英雄主义形象,而为人类所推崇、赞扬. 狮子,不产于中国大地,却自古成为中华民族的图腾崇拜之一,舞狮之风盛行,亦彰显了我们这个文质彬彬的东方礼仪之邦"兼济天下"的英雄主义气概! 是以两汉时代,在抗击匈奴、锻造出一个铁骨铮铮的大汉民族的同时,一条延绵数万里的丝绸之路,俨然成为东西方文明双向汇流的史诗之路.与之同步,在汉武大帝雄视八荒的"天马来兮从西极,经万里兮归有德.逞灵威兮障外国,涉流沙兮四夷服"歌咏声中,大汉帝国声威远扬.     

黄河守望

黄河,是孕育伟大文明的河流,是中华文明的重要象征。古书中,“河”专指黄河。先秦《诗经》中的《魏风·伐檀》说:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟漪。”在《左传·襄公八年》有这样的句子“俟河之清,人寿几何”,意思是人的寿命很短,等待黄河变清是不可能的。黄河成了“黄”河,拥有了她最突出的色彩符号,成为区别其他水系的重要特征。