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共有20条相似文献,以下是第1-20项 搜索用时 436 毫秒

1.  从新中国会计史看会计制度的变迁方式——强制性变迁与诱致性变迁  
   黄莹  张世钧《环渤海经济瞭望》,2006年第7期
   本文从介绍制度变迁的两种方式——强制性变迁与诱致性变迁的基本理论出发,从一种新的经济史学的角度对我国建国以来的会计史进行了论述和研究。它注重制度在整个会计史发展过程中的作用。最后得出作者的几点认识和结论。    

2.  跳出会计看会计  
   王爱国《财会学习》,2013年第12期
   当前会计研究中存在着一种"二分法"式的研究思路,认为一项研究要么是规范研究,要么是实证研究。这种纯方法论的研究思路的主要问题即在于研究者往往是"就会计论会计",忽视了会计赖以生存与发展的人文社会环境,忽视了会计研究中的人文社会思维,忽视了会计作为人文社会系统中子系统与其他系统之间的交流和互动,当然也就忽视了各种研究方法背后更深层的人文社会学寓意。具体而言,受传统形而上学认识论的影响,上世纪70年代以前的会计研究多以规    

3.  供应链生成机理的经济学诠释  
   卢松泉《商业时代》,2010年第3期
   研究供应链管理,不能脱离经济学理论基础.本文从交易费用理论、企业核心能力理论、价值链理论和协同学理论的不同角度,对供应链生成机理进行了经济学诠释.    

4.  传播学视野下的法兰克福学派与大众文化  
   林文  魏雅姝《合作经济与科技》,2012年第17期
   法兰克福学派对大众文化的批判理论是西方大众文化批判理论中最为激进与严厉的一种,他们对文化艺术在发达工业社会中的严重异化现象进行了猛烈抨击,痛斥大众文化的平庸化、商品化的意识形态功能。现代大众文化加速了人的同化,更重要的是破坏了文化多样性,为人类文明带来了风险。本文从传播学的角度,分析法兰克福学派对大众文化的批判。    

5.  批判管理研究对我国商科教育的启迪  
   王楠《河北经贸大学学报》,2012年第4期
   20世纪90年代出现的批判管理研究对主流商科教育提出了质疑。批判管理研究是一种交叉学科的研究,主要依据马克思主义原理对西方主流商科教育进行了剖析,借助传统社会科学的批判学说、批判性思维寻求解决这些问题的方法。批判管理研究为主流管理学提供了新的视角,对资本主义管理理论和实践进行了批判。特别是它所倡导的批判思维或批判性反思对传统教育的教学理念和方法变革意义重大。    

6.  哲学诠释学——一种不可忽视的社会科学新方法  
   陈九双《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》,2009年第6卷第12期
   进行社会科学研究,方法问题至关重要,但方法也要创新。哲学诠释学特有的领会、认识功能与社会科学的文本呈现方式相适应,它在社会生活和文化教育中司空见惯。研究哲学诠释学对人文社会科学具有重大意义和价值,因此哲学诠释学方法理应在社会科学方法论中拥有领地和席位。这也是社会科学方法的创新。所以。在众多的社会科学研究方法中不可忽视哲学诠释学的新方法。    

7.  现象学观念对写作学的几点启示  
   林东源《福建财会管理干部学院学报》,2011年第2期
   现象学作为一种哲学方法和思维态度,对写作学有诸多启示与借鉴意义。其意向性方法为写作过程中的意识活动提供了新的思路,诸如本质直观、意识流、体验流、对灵感的新理解等;现象学的直观对写作教学中训练的意义以及反思的反思对主题的开掘等均值得进行深入的探讨;交互主体现象学和生活世界理论对写作的交流功能、伦理和危机意识有诸多揭示;其认识批判的反思有助于我们在加深对写作学发展的思考时具备一种反思和批判的眼光。从这些方面的比较分析中可以看出现象学的观念对写作学所产生的思想效应,可以看出写作学与哲学美学的内在关联。    

8.  论马尔库塞政治经济学批判中的历史性思想——以对实证主义方法的批判为视角  
   薛晋锡  梁岩妍《河北经贸大学学报》,2014年第35卷第1期
   个体存在的历史性是马尔库塞对政治经济学进行批判的理论基础.政治经济学在发展过程中逐渐确立起了实证主义的研究方法,实证主义从与主体相分离的客观经验世界出发,运用自然科学的方法提炼经济活动中超历史的永恒规律,由于忽视人在资本主义社会中的劳动异化,最终使政治经济学蜕变为一种意识形态.马尔库塞从人存在意义的角度来理解对象世界,其历史性思想强调个体在劳动过程中与对象世界的统一,以及在具体历史处境中的自由实现.在此基础上,政治经济学被马尔库塞的社会批判理论所超越,批判理论对生态文明、和谐社会以及精神文化建设具有重要的启示意义,但是只有将其深入到马克思所揭示的社会经济发展的结构性规律层面,才能真正为政治经济学批判奠定有效的理论基础.    

9.  后现代主义及其现实意义  被引次数:1
   张瑞玲《商场现代化》,2010年第5期
   后现代主义是针对西方工业文明,以及现代性矛盾所进行的批判和深刻反思,是一种新的思维方式,是对现代的认知的扬弃,是在目睹了西方工业社会给人类带来巨大物质财富的同时,给人们带来的诸多灾难的基础上产生的。这样一种思维方式对我国当今现代化的建设有着重要的借鉴意义和启示。    

10.  后现代主义及其现实意义  
   张瑞玲《商业科技》,2010年第5期
   后现代主义是针对西方工业文明,以及现代性矛盾所进行的批判和深刻反思,是一种新的思维方式,是对现代的认知的扬弃,是在目睹了西方工业社会给人类带来巨大物质财富的同时,给人们带来的诸多灾难的基础上产生的。这样一种思维方式对我国当今现代化的建设有着重要的借鉴意义和启示。    

11.  约翰·菲斯克的《理解大众文化》理论概述  
   郭宋佳《商》,2013年第4期
   《理解大众文化》是美国传播学者约翰菲斯克的一部有关研究资本主义大众文化的理论著述。在这篇文章中,菲斯克试图以传播学者和大众文化迷的两种身份,从英、美、澳后工业社会日常生活的方方面面解读大众文化。不同于传统的对大众文化的批判,而是站在一种为大众辩护的角度,提出了大众文化“权且利用”的创造力。尽管中西学者对其理论褒贬不一,我们还是能从中看到其理论价值及其开创的大众文化理论研究的新局面。    

12.  刍论会计学思维方式及其演变  
   王荣昌《财会月刊》,2010年第14期
   本文从会计学是一种思维方式的角度论述了会计学思维方式及其演变。所谓会计学思维方式,就是从会计的视角来反映、认识和把握世界,特别是现实中的经济活动和现象。会计学思维方式的核心概念包括会计假设、稳健主义以及实现概念等,而这种思维方式的演变经历了复式簿记思维→成本思维→管理思维→新制度经济学及博弈思维四个阶段。    

13.  会计理论的研究方法  
   程慧娟《福建财会管理干部学院学报》,1999年第1期
   会计是社会经济现象,会计理论的研究方法,即人们认识会计这一社会现象的方法,“它是我们把握会计这一事物的途径、手段、工具和方式的总和。”这里,思维方法是会计理论研究方法的核心,其他的一些具体的方法是其必不可少的手段。对任何学科的研究而言,方法是否得当、科学,直接影响研究的成败和质量。因此,会计理论的研究方法是会计学术领域中一个值得重视的问题。对研究方法的研究一方面丰富和发展会计理论的内容,另一方面又有助于人们从方法的高度统一对一些重要会计理论问题的认识,规范研究行为,从而推进会计理论的研究。从这点看,在会计理论中,研究方法是一种更为本质的理论,是会计理论的最高层次,它贯穿会计研究的全过程。    

14.  论酒店高效团队的化育模式  
   杜亚敏《集团经济研究》,2007年第31期
   中国最早的文化定义来自《周礼》:"观乎以人文化成天下.""人文"和"化成"就形成了文化的意义.《僻海》中对模式这样解释:"一般指可以作为范本、模本,变本的式样.在社会学中,是研究自然现象或社会现象的理论图式和解释方案,同时也是一种思想体系和思维方式".    

15.  试论《全民健身计划纲要》对人文精神的诠释  被引次数:1
   刘春燕 白少双《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》,2007年第4卷第3期
   分析了《全民健身计划纲要》与人文精神的关系,从人文精神的体现、无产阶级社会理想的诠释、对中国人本主义文化传统的批判继承等角度进一步挖掘全民健身的深刻理论内涵。人文精神最基本的内容应是对人的尊重,全民健身是人文精神在体育领域的体现,全力促进个体体育权力的实现。全民健身用实践诠释共产主义社会以“每个人的全面而自由的发展”为基本原则,是无产阶级社会理想的体现。全民健身是民族振兴的必由之阶,进而为“每个人的全面而自由的发展”夯实基础。全民健身促进了个体在中国现代化进程中进一步“全面而自由的发展”。全民健身是中国人本主义文化传统在体育领域的批判、完善和发展。《全民健身计划纲要》在未来的实施中,应进一步关注弱势群体的健身利益,才能进一步深入全面体现人文精神。    

16.  艺术真理问题的阐明:艺术本体论  
   邢长东《现代商贸工业》,2008年第20卷第3期
   艺术真理是伽达默尔哲学诠释学里的一个重要的美学问题,从游戏、象征到节日,伽达默尔考察了艺术作品的本体论,以及艺术作品中的真理问题。他把艺术作品的存在方式与游戏同论,指出艺术的存在方式是自我表现,这种表现是指向读者阅读的,作品的意义是在读者阅读过程中生成的,是作品中介化而达到的一种读者和作品融合的新的统一体。对伽达默尔哲学诠释学的这一观点和理论进行了探讨。    

17.  艺术真理问题的阐明:艺术本体论  
   邢长东《中国商办工业》,2008年第20卷第3期
   艺术真理是伽达默尔哲学诠释学里的一个重要的美学问题,从游戏、象征到节日,伽达默尔考察了艺术作品的本体论,以及艺术作品中的真理问题。他把艺术作品的存在方式与游戏同论,指出艺术的存在方式是自我表现,这种表现是指向读者阅读的,作品的意义是在读者阅读过程中生成的,是作品中介化而达到的一种读者和作品融合的新的统一体。对伽达默亦哲学诠释学的这一观点和理论进行了探讨。    

18.  当代会计研究方法:检讨和反思  被引次数:8
   陈孟贤《会计研究》,2007年第8卷第4期
   自二十世纪九十年代起,中国会计理论研究中越来越重视实证方法,这可能与参照英美国家的实证会计研究趋势有关。但回顾西方国家几十年来的会计研究历史,却发现西方会计学者本身也有很多对实证研究方法的质疑。到了二十一世纪,西方会计研究界也尝试寻求超越实证研究方法的其它研究方法,比如人文诠释研究方法等。从西方国家近几十年的会计研究经验来看,是一个从规范性研究方法到实证研究方法,又从实证研究方法到人文诠释研究方法的过程。西方国家对会计研究方法不同观点反省的经验和教训,对中国也很有参考价值。    

19.  课程取向:一个后现代的检视  
   胡春光《武汉市经济管理干部学院学报》,2007年第21卷第4期
   后现代课程范式是20世纪70年代中后期以来在美国逐渐繁荣起来的课程研究取向。本文讨论了解构的、社会批判的、建构的、审美的以及生态的五种主要的后现代课程取向。尽管后现代课程还不够成熟,但作为一种课程研究的思维方式,它激发了我们对课程研究的创造力,也给课程理论的未来发展提供了重要启示。    

20.  成矿系列研究方法探讨  
   金伟《石家庄经济学院学报》,1993年第4期
   本文首先从哲学的角度讨论了成矿系列研究中的思维方式,提出系统的思维方式、多元思维方式以及历史的思想方法和创造思维方式,较系统地阐述了成矿系列的地质学研究、建立方法和步骤,最后着重探讨了数学、计算机、协同学、分形几何学和混沌理论等,在成矿系列研究中的应用。    

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