市场经济的内在本质及制度基础

市场经济的内在本质是马克思早就指出的“人与人之间的关系”。市场经济无非是商品经济的另一种表述而已。所以，在市场经济中体现的关系必然是商品经济中体现的人与人之间的关系，即建立在社会成员自由平等、独立自主、公平信用基础上的社会成员之间的权利平等、协商一致的关系。市场经济具有商品经济一样的内在本质。但，这一本质属性的体现却需要有坚实的制度基础，主要表现为一个社会的产权、文化道德、法律等制度基础。     

论包容性增长与人的全面发展

包客性增长与人的全面发展在本质上具有一致性，即人的全面发展以包容性增长为基础，实现包容性增长是实现人的全面发展的必然要求和重要条件。我国推进科学发展，实现包客性增长，就是把满足社会全体公民的物质文化需要和有利于社会全体公民的自由全面发展作为推动经济社会发展的根本出发点和最终归宿。     

萨特存在主义哲学思想的文学化阐释

萨特的存在主义是“人学化”的存在主义。其积极方面的意义是激励人通过不断的自由选择和自主行为，去创造“价值”，体现“人”是其所是的精神本质；其核心内容是“存在先于本质”、“人人生而自由，人人都可以进行自由选择”、“世界是荒谬的，人生是痛苦的”等三项基本原则。萨特的文学创作都是为阐释他的存在主义哲学服务的，其“境遇剧”代表作《死无葬身之地》更堪称发挥了这种阐释功能的典型个案。     

回归托克维尔：有教堂的开放社会——评江宜桦《自由民主的理路》一书中的认识偏见

基督教的这一为我们中文世界的学者长期所忽视的自由精神,与我们时下所理解的自由主义这一政治理论对于个人自由特定的判断(维护公民权利、限制政府权力)有着本质的不同。就其实质而言,后者仅仅体现了个人自由相对于政治国家的独立性和不可侵犯性,前者则充分展现了基督教对于人的罪性和有限性的特点的深刻洞察。     

新时代视域下看齐美尔个体自由思想

格奥尔格·齐美尔认为货币的本质是超越个性，对抽象价值的过度追求都会丧失个体价值，而个体自由是以货币作为载体，同时货币也是人与人之间不涉及个人关系的载体。文章从齐美尔对于货币经济产生的文化方面的影响入手，探讨个体自由的阶段性以及个体自由的两方面。     

现时代精神生活物化现象分析评价

精神生活是人的存在本质、价值归属和社会文明发展程度的特征体现,实现包括人的精神生活在内的人的自由全面发展正是构建以人为本的和谐社会的终极目标。而现时代人类的精神生活正遭遇到物化加剧的困境,如何全面认识和把握人类精神生活物化这一问题,对实现人的精神解放的实践活动具有十分重要的指导意义。     

关于和谐大学文化建设的思考

大学文化是对社会文化的传承、批判、选择和创造，在构建和谐社会的前提下，大学只有通过营造扣谐大学文化才能完成高等教育肩负的历史使命。和谐大学文化必须在传承社会先进文化的基础上实现和谐协调，必须以崇尚真理追求科学为本质以传递价值文明，必须是理想主义的精神家园以引领时代潮流，必须以大学自治、学术自由为标志确保独立发展，必须与时俱进以实现自身超越，必须体现更多的社会责任感以完成历史使命。     

公有制的伦理思考

从伦理学的角度进行审视，公有制有其深厚的人性基础和伦理根源，是人的社会本质和公平追求的体现。传统社会主义公有制没有合理地体现现代公有制应有的伦理品格，使得它不仅效率偏低，也缺乏伦理的优越性。现代社会主义公有制应该充分保障广大人民群众的经济权利，使每一个人的财产权利得到公平的实现，并为人的自觉自由发展创造条件。     

关注人才中"德"的问题

从本质上讲，人才是创造性、进步性和社会性的统一，它强调的是人解决实际问题和为社会创造财富的能力。“德”作为一种特殊的意识形态范畴，在本质上体现着关系性，即人与人、人与社会、人与环境的和谐、协调发展，追求真、善、美的内在统一。德才兼备是社会主义人才的本质要求，在尊重知识、尊重人才的同时，要重视对人才中德的要求、评价和调控，坚持以德为先，着眼长远。     

创建健康向上的企业文化

一、优秀的企业文化在企业发展中的重要作用企业文化不仅体现了企业的精神风貌,更体现了企业的价值观、经营理念、管理制度、行为准则、职业道德和文化建设。企业文化的本质是以人为本,人是企业最