浅析中国法治的现代化建设——以"性恶论"为逻辑起点

理性的法律文化是构建法治社会的基础,要实现中国法治的现代化必须摒弃传统法律文化的阻滞因素,尤其要以性恶论取代性善论作为法治建设的逻辑起点,创生现代法律文化,推进我国传统法律文化的现代化,求得现代法治的实质性发展。     

新时期下浅谈对"事实婚姻"的法律保护

我国对＂同居关系＂的法律保护在很大程度上就是对符合结婚实质要件的狭义的＂事实婚姻＂的保护。对＂事实婚姻＂的法律保护,我国经历了一个从承认到逐步限制承认,到完全不承认再到妥协的有条件承认,到现在根本不提的一个变化发展过程。同居关系作为各国普遍存在的社会现象,我国应予以保护。     

"鲁锦"中所表现的女性审美文化

在早期的人类社会中.无论是狩猎时期还是农耕时期,妇女能够保留其在群族与家庭关系中的相应地位,妇女掌握了部分的生产技术.是文化产品的创造者.古代的女性就是在这种文化产品的生产过程中,通过群体或个体的创作场所,无意识的进行了女性审美文化的积淀,同时建构了女性独有的意义世界,奠定了女性存在与社会环境中的自我价值.     

少数人权利的正当性研究

在现当代的法治语境下,少数人的权利应当受到充分而有效的法律保护,获得国家法律的认可和保障。少数人权利保护的正当性探讨有利于正确认识并加强少数人权利的法律保护,本文首先界定了＂少数人＂的概念,并对少数人权利保护的正当性进行了探讨,以期为少数人权利的保护提供有益的建议,促进少数人权利保护的法治进程。     

论我国传统法律文化与现代法治构建

在我国法治现代化进程中,如何客观、公正地对待传统法律文化尤为重要。中国传统法律文化表现为轻视法律、皇权至上、重义轻利等明显不符合现代法治精神的内容,这就需要重塑与现代法治相符的现代法律文化,有必要对权力制约的同时保护公民个人权利。在法治现代化过程中,同时要重视对传统法律文化的吸收,利用传统法律文化的固有载体来表达现代法治的内在要求。     

试析以人为本思想指导社会主义法治建设

＂以人为本＂理念无疑对我国社会主义法治建设具有重要的现实指导意义。无论是在西方文化还是在中国文化中,以＂以人为本＂为核心的人文精神都有其深刻的历史渊源。在中国,＂以人为本＂的文化源头可以追溯到殷末周初,并在春秋战国的百家争鸣中逐渐成熟,特别是儒家倡导＂民本＂思想之后,已有两千余年的传统。在西方,表达＂以人为本＂的含义时,有＂人道主义＂、＂人本主义＂等提法。本文在梳理＂以人为本＂理念在中国传统文化以及西方文化中的脉络的同时,结合近年来的立法、司法实践,探索以人为本对我国社会主义法治建设的指导作用。     

由实际案例分析看所谓“婚内强奸”问题

"婚内性暴力"即目前所说的"婚内强奸"已经严重威胁到妇女的身心健康,威胁到社会稳定和发展.在构建新型社会主义法治社会的形势下,有必要对这一行为在法律上有新的认识和界定,并落实到法律条文中去,以便更好的保护妇女的合法权益不受侵害.     

生态文化在“两型社会”建设中的制度效能——基于新制度经济学视野的思考

新制度经济学认为,制度分为正式制度和非正式制度。生态文化是一种具有多功能价值的复合型文化,是＂两型社会＂建设中的重要非正式制度。作为一种科技伦理文化、人本伦理文化和社会价值文化,生态文化是＂两型社会＂建设的重要文化根基。最大限度地发挥生态文化在＂两型社会＂建设中的制度效能,是实现＂两型社会＂目标的客观要求。     

刍议构建和谐社会及法律监督

依法治国,建设社会主义法治国家,就是要求我们用法律来调整社会主义国家的各种社会关系,以保证和促进社会主义现代化建设的顺利进行。法律监督,则是依法对法律的遵守、执行情况进行监督,对违法和失误行为加以有效制裁和矫正。和谐社会的实质就是法治社会,因此构建和谐社会也必须以法律监督为保障。基于此点,本文就构建和谐社会及法律监督进行浅谈。     

浅议知识产权法的社会价值定位——兼论中国风行的"山寨文化"

笔者认为,一个社会个体成员,需要保证自己的基本私有,享有并扩大个体的有效私有,以便追求幸福并实现个人价值和个体的社会价值;一个社会所需要的就是保障全社会的创造性、积极性和前进性即优胜劣汰;体现私利和公益的法律和政府需要做的就是保障并协调这两方面的利益,并保证公平基础上的优胜劣汰的渠道的畅通、公平和稳定。知识产权法的社会价值定位也是如此,本文并就中国的风行的＂山寨文化＂在此种理论中作一个解释。     

ADR机制的儒家伦理探源

ADR是个源自美国的话语,其是建立在效率伦理、个体化伦理和公正伦理基础之上的。ADR机制可以在中国的传统儒家伦理文化中探寻到其渊源,其法治理念与儒家＂无讼＂法律思想统治下的纠纷解决理念耦合。和谐是两者共同的价值目标,ADR的三大法治理念皆源于儒家＂无讼＂法律思想。     

政府采购法律冲突实证与法律适用分析

法律统一是法治理想的核心,是构建法治社会的关键。然而阻碍法律统一的法律冲突在我国“几乎在每一部法中都存在”。《招标投标法》与《政府采购法》同为第九届全国人大常委会颁布的政府采购法律,通常认为前者是一部程序法,后者是一部实体法,本不应产生冲突。然而,政府采购当事人在依法操作的时候,才发现我国新生的政府采购法律制度同样无法摆脱法律冲突的桎梏。因此,政府采购当事人应当正视现实,在法治理想和法治现实的矛盾冲突中做出抉择:这就是要承认冲突、了解冲突、利用冲突、保护自我。     

刍议构建和谐社会及法律监督

依法治国,建设社会主义法治国家,就是要求我们用法律来调整社会主义国家的各种社会关系,以保证和促进社会主义现代化建设的顺利进行.法律监督,则是依法对法律的遵守、执行情况进行监督,对违法和失误行为加以有效制裁和矫正.和谐社会的实质就是法治社会,因此构建和谐社会也必须以法律监督为保障.基于此点,本文就构建和谐社会及法律监督进行浅谈     

推进投资者保护制度创新 服务多层次资本市场建设

＂多层次资本市场建设与投资者权益保护＂研讨会5月7日在深圳举行,深圳证券交易所理事长陈东征、中国证监会主席助理朱从玖等出席了会议,最高人民法院副院长奚晓明作了书面发言,深圳证券交易所总经理宋丽萍主持了会议。与会嘉宾紧密围绕证券市场投资者保护司法救济机制、创业板直接退市中的投资者权益保护、证券市场创新业务中的投资者权益保护、多层次资本市场建设中的法律问题四个专题畅所欲言,进行了热烈、深入而富有成效的讨论。     

关于我国传统法律文化之拙见

本文通过对传统法律文化形成和特征的把握,来解释法律实施的实然和应然的冲突,有利于深刻把握当今法治社会建设实践。从礼法关系变化、法与和谐、息讼、德礼、人情的关系等角度考察、探析传统法律文化。     

研讨金融法治建设,普及金融法律知识——上海金融学院2009年产学研开放式金融法治建设综述

2009年岁末年初,为研讨金融法治建设,普及金融法律知识,构建和谐金融文化,促进上海国际金融中心发展,浦东金融法治建设系列活动循序展开,在短短1个月时间内,先后举办了2009浦东金融法治建设论坛,金融法律知识走进10大社区,市民金融法律知识讲座,法律专家咨询,     

从"团体社会"的角度探讨社会权力

在当下这个我国的法治语境中,社会权力与国家权力似乎纠缠不清,关系复杂。本文通过对诸多文献的阅读,认为＂团体社会＂能够从另外一个侧面理清社会权力与国家权力界限的思路,因此本文从＂团体社会＂的内涵和规则方面浅析了社会权力,并能够清楚地看到社会权力与国家权力的界限。     

浅谈检察机关如何做到"公正廉洁为民执法"

社会主义法治理念的提出,为当前和今后建设社会主义法治国家提供了正确的思想指南,是指导和调整立法、执法、司法、守法、法律监督的方针和原则。     

探析"思想道德修养与法律基础"教学改革

高校开展"思想道德修养与法律基础教学"课程教学是建设社会主义法治社会的重要举措,彰显了国家对高素质人才法律素养的重视.但是在教学中,存在"思想道德修养"与"法律基础"相脱节,缺乏整体性;整合后的教材在逻辑结构上存在对"法律基础"的弱化;对"法律基础"的讲授过于专业化;理论与实践相脱节等问题,影响了该课程的教学效果,不利...     

"司法衡平"——中西共有的法律智慧探析

＂司法衡平＂技术并不是某个国家或社会的＂专利＂,相反它具有一定的普适意义,是司法官为适应当时社会的实际需要而采取的灵活而必要的救济手段。把中国传统的＂司法衡平＂与同样有着悠久而独特历史的英国司法衡平置于同一平台上进行比较,我们可以发现＂司法技术手段＂背后折射的是法律文化的差异。