兼容并蓄，乃成其强

敦煌,地处中国西部深处。长久以来,这一地区就是多民族生存、繁衍的地区,也是多民族文化共生、共存的地区。当东方的丝绸通过那条著名的丝绸之路,源源不断地输送到中亚、西亚,乃至欧洲之时,丝绸之路也将这些地区的文明带到东方。敦煌就位于东西方文明的交汇处。     

丝绸之路上的游牧文明和畜牧经济——访我国著名植物学家和草原生态学家刘书润

丝绸之路经济带东连亚太经济圈,西到大西洋沿岸各国,联通东西,在东方的农耕文明和西方的工业文明间建设了一道桥梁,而连接这一桥梁的除了公路,铁路,能源管道、货币等等这些有形的通路以外,还有一种介于这两种文明之间,独具个性,开放、包容与勇猛、刚劲兼具的文明——游牧文明.     

通向绿金的金融成长之路:公司社会责任思想演化的视角

一、绿色责任是生态文明观照下的公司社会责任思想演化的必然落脚点公司社会责任是人类文明在经济与社会发展的不同阶段,根据当时社会的道德准则和规范,对企业的一种期望和要求,涵盖经济责任、慈善责任、伦理责任和环境责任四大内容。其思想发端于西方发达国家。西方国家最初的企业并没有社会责任的意识。其存在仅仅是为了赚钱。古典经济学的诞生,有了亚当·斯密的"看不见的手"。它将企业的功能几乎等同于企业的社会责任。这种认识较准确反映了在经济发展初     

多样文明一个世界

东西方文明的交流、互鉴与融合已经走过几千年的路程. 在东方世界的历史上,中华文明长期处于世界领先地位,长期是亚洲其他文明辐辏的一道光景.中华文明的传入,成为推动这些国家和地区经济社会发展与文明进步的催化剂.东亚地区的"汉字文化圈"就是一个历史的明证.     

新型工业化视角下生态文明建设的重要性探讨

新型工业化不仅客观上要求转变经济发展方式,同时还强调新型工业化与生态文明建设的内在统一。世界工业史发展表明,西方老牌工业国家曾经历了以牺牲资源环境为代价的传统工业化路子,付出了昂贵的代价。中国作为后发工业化国家,在相当一段时间内沿袭了类似的发展模式,引发了的一种程度的生态环境问题,如不加以控制,会有越演越烈之势。在全球生态环境日趋恶化的背景下,富有远见的国家、组织和有识之士都在积极探索新的发展方式。文章对这一问题进行了思考。     

实施文明修身工程提高大学生综合素质

本文结合高校实际,主要论述了21世纪大学生实施文明修身工程的历史内涵和重要性,同时提出文明修身工程的具体实施过程和方案,对全面促进大学生道德建设有着积极的作用.     

什么粘住了西部腾飞的翅膀？

德国古典哲学家黑格尔说过，就像太阳从东方升起向西方沉落一样，人类文明也首先起始于东方。在中国，西部地区的周秦汉唐盛世，曾经独领华夏文明风骚。然而，就像人的生命经过鼎盏时期就要步入更年期从而逐渐衰老一样，安史之乱后汉唐盏世走向衰落，从此一蹶不振。华夏文明也开始从她的发祥地和中心区域向东部和南部漂移。汉唐雄风今何在？尽在文史古籍中。     

对建设生态文明税收制度的研究

我国经济在保持稳定快速增长的同时,节能降耗与生态保护的迫切性日渐突显,转变高耗能、高污染的经济增长模式是宏观调控的当务之急,也将成为今后税收制度改革的重要方向。本文总结并分析了西方发达国家在推动环保和节能方面的税制改革的基本情况和典型经验,从符合生态文明的要求出发,提出了建设符合生态文明要求的若干税收政策建议。     

走进中国钱币博物馆

从某种角度看，了解一个国家金融业的过去和现在，是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。它们既是源远流长历史的重要见证，也是维系中华民族团结统一的精神纽带。     

治理绩效测度与政治算术内涵初论（上）——兼与邱东教授商榷

本文从东西方文明比较的视角指出,不同的价值观产生了不同的治理模式,不同的治理模式发展出了不同的测度指标体系。本文认为,中国的国家治理体系现代化应坚持东方治理模式的“以人为本”特征,并以此为基础分析了科学实证对政治决策、定量分析对定性分析的补充作用,讨论了政治算术与治理绩效测度以及治理绩效测度与公共经济运行之间的学理关系。本文认为,国家治理的理论基础是公共产品的供求关系逻辑,而国家治理绩效的评价就是公共产品供给的绩效评价,因此经济统计、治理绩效与政治算术的测度对象是政府的公共服务。因此,经济统计与治理绩效指标体系的确定需要以公共服务消费者的需求为依据来进行设计,政治决策应更多地依赖以利益取舍为内涵的政治算术,而不是以效率高低为内涵的经济测度。     

论西方主要发达国家金融监管对我国的启示

近年来,由于金融创新、金融全球化的发展,特别是金融混业经营趋势的增强,许多国家的金融监管结构发生了或正在发生着明显的变化——金融监管从分业监管向统一监管转变、从机构监管向功能监管转变越来越成为一种潮流。本文分析了西方国家的金融监管的发展与现状,在此基础上,根据西方国家在金融监管体制改革措施中的经验,论述了其给中国的监管带来的启示。     

中国传统文化与中国算盘

(一)东西方思维方式的差异认识《珠数学》,得从东西方思维方式的差异说起。不同民族的人思维万式有很大的不间。以中国为代表的东万文化,与西方文化是在不同的历史条件下形成的,二者之间存在着差异,这是不足为奇的。传统数学重实践强调应用的思想是怎样形成的?要追根塑源,只有采用走出就数学论数学的狭小圈子,而将其放在整个中国社会文化的大背景下加以考察,这样就有可能得到较为合理的解释。     

21世纪太空文明时代与中国创新

中西方将在太空文明时代重新审视对方,明白任何一种文明形态都不可能长盛不衰,只有不断地本体创新,探索发现,消除误读,才能使两种文明在这一新的文明形态下互体互用,互补互动,获得双赢     

浅论生态文明与科学发展观

自有人类文明史以来,生态文明是人类一切文明的基础.中华文明史是一部不断认知生态原理的历史,在历史发展的今天它与国外的生态思维综合思考得出社会要发展必须走可持续发展的道路.中国的发展正面临着生态与环境恶化的严峻现实,在现代化建设过程中唯一正确的选择是正确认识科学发展观和生态文明的关系,全面实施可持续发展战略,建设生态文明,创建社会主义和谐社会.     

论西方主要发达国家金融监管对我国的启示

近年来,由于金融创新,金融全球化的发展,特别是金融混业经营趋势的增强,许多国家的金融监管结构发生了或正在发生着明显的变化——金融监管从分业监管向统一监管转变、从机构监管向功能监管转变越来越成为一种湖流.本文分析了西方国家的金融监管的发展与现状,在此基础上,根据西方国家在金融监管体制改革措施中的经验,论述了其给中国的监管带来的启示.     

论在政府审计中倡导文明审计

建国以来,我们一直倡导物质文明的建设,随着经济的进一步发展,后来开始倡导精神文明和制度文明的建设。文明审计这一说法对很多人来说可能还比较陌生,但它其实是制度文明建设的一个重要内容,是社会发展到一定阶段对政府提出的更高要求。政府及其职能部门必须在社会进步中共同成长才能适应时代的需求,才能更好地管理整个国家。目前,我们国家的政府审计在文明审计的道路上只迈出了很小的一步,与发达国家相比我国政府审计的文明程度还比较低。本文对政府审计的现状作了一番阐述后,又分析了开展文明审计的必要性,最后在实施文明审计的要求方面作了几点思考。     

论在政府审计中倡导文明审计

建国以来,我们一直倡导物质文明的建设,随着经济的进一步发展．后来开始倡导精神文明和制度文明的建设。文明审计这一说法对很多人来说可能还比较陌生．但它其实是制度文明建设的一个重要内容．是社会发展到一定阶段对政府提出的更高要求。政府及其职能部门必须在社会进步中共同成长才能适应时代的需求,才能更好地管理整个国家。目前,我们国家的政府审计在文明审计的道路上只迈出了很小的一步,与发达国家相比我国政府审计的文明程度还比较低。本文对政府审计的现状作了一番阐述后．又分析了开展文明审计的必要性．最后在实施文明审计的要求方面作了几点思考。     

说说旗袍与马褂

中华民族是具有悠久历史文明的民族，服饰是人类文明的标志。在生活中，人们把服饰放在衣、食、住、行四大要素的首位。在我国的史书中，人们不难从不同朝代的《舆服志》上，找到当时社会部分服饰的颜色、样式以及演变的情况。     

文明的果实(上)

人类文明进步是全方位的,认识它必须要有一个大纲.科学分类自身也是人类文明的果实.几千年文明不断丰富人类对自然、社会和自身的认识,也逐步形成了认识的逻辑和范畴体系,成为一种思维的模式.人类用既定的语言符号来记录它们并作为思维和传播、沟通工具.这可称为"人择原理".我想我们本来是否可以有其他的符号体系来认识我们的世界,但文明在继承中发展,使我们依存于这种符号体系.     

“水性”浙商

经济世界的“游牧民族” 在人类文明演进史中．人们的生存方式随着资源的变化而变化。原始游牧文明和传统农业文明主要表现为“逐水草而居”．近代欧美殖民文明突出表现为”逐疆域而居”,而现代工商文明则表现为“逐市场而居”。