平阳木版年画

“尧在位七十年,有秖支之国献重明鸟,状如鸡,鸣似凤。其未至之时,国人或木刻或铸金为此鸟之状,置于门户之间,则魑魅丑类自然退伏。今人每元日,或木刻金铸,或图画为之,置于牖上”,这应当是平阳木版年画的鼻租。     

浅谈沈从文作品中水意象下的忧郁情怀

正沈从文曾在自传中提到,他所写的故事多为水边的故事,而他最为满意的,要数那些以船上、水上为背景而展开的一幅幅画卷。这些画卷似明媚又忧伤。诚然明媚使人愉悦,忧伤却更能撼动人心。沈从文行文的忧郁,主要体现在水上一隅的风物人情上。或描绘丝丝弥漫的孤独寂寞之氛围,或抒写接连不断的死亡之残酷,或刻画水上人的生存之艰辛。一、水象征隔绝——孤独之源孤独似乎贯穿了作者行文的主线,随意读一篇沈从文的作品,你     

行走在快意江湖

三晋大地,英雄豪杰辈出,表里河山,侠义之风盛行。真真假假,虚虚实实,这块土地上那些或雄浑壮美,或灵秀绚丽的风光,总是伴随侠客们笑傲江湖的     

小城春色

3月是令人蠢蠢欲动的季节,冬天单一纯净的白色已为过眼云烟,阵阵春雷过后,斑斓的色彩蜂拥而至。让我们走入这些或静或闹的小城中,寻找春之色彩。     

旅游企业报刊巡礼

旅游企业报刊巡礼首都之窗兵马未动，调查先行宪洪当今之世，在开办一个新企业或生产一种新产品之前，必须请专业人员对其目标市场、潜在顾客进行分析，做出同类产品的比较和市场定位，对产品或企业的长程、短程目标、行销策略组合、广告宣传策划进行周密的安排布置，这样...     

秦观「女郎诗」的反思

秦观的诗风比较委婉,与词风接近.自元好问论诗一出,後人更以"女郎诗"视之,颇不公允.遗山只比较少游和退之各一首诗就得出如此结论,不免粗疏.诗人写诗选材本来须要贴合诗意,选取芍药或栀子缘於诗境需要,并不代表诗人喜好.     

历久弥新的十大最贵古董车

古董是世人为之珍视的古代或近代器物,是先人制造,并流传下来的珍奇物品。对于器物而言,能够历久弥新,才是更加值得珍藏之物。对于汽车而言,有年份的产品不在少数,但更多的还是居家民用的老车型,虽然它们都足够具有收藏价值,不过却始终不能踏入古董车的行列。随着去年蒙特雷汽车周汇集了世上最稀有的古董车型,古董车的含义,也在它们昂贵的售价之中得以体现。     

从学院派到学者型——画家王俊品格高

王俊,一九八六年毕业于天津美术学院,现任民盟太原市委副秘书长,山西当代花鸟画研究院副院长,太原市老年书画家协会副主席,并州书画院副院长。他的画十分注重自然之美和意境情趣,既不怪诞,也无甜俗。他善于博采众长,自成一格,用笔俊逸洒脱,形似而神备,墨色多变明快而丰富。不论巨幅大轴或盈尺小品皆充满生机与韵味,形成清新典雅之风貌。个人网站:wj.lcyg.cnEmail:wj63@sohu.com     

靖康之难中的女性

在一般人的眼中,战争仿佛只是男人们的事,女人们则可以远离战场,在后方承受相思之苦以及可能有的功名和不幸.但是,在男权占绝对主导地位的社会中,女人们绝没有如此轻松,她们经常成为战争的牺牲品或战利品,往往承受着比男人更多更沉痛的苦难.靖康之难就是一例.     

我心狂野

2000年10月7日,斯洛文尼亚探险家卡尔尼察用5个小时的时间,从海拔8848米的珠峰之巅滑到山脚的大本营地,从而成为滑雪征服珠峰的第一人。事后,面对媒体他袒露心迹:“对我来说,用时间或海拔高度来衡量的所谓‘记录’并不重要,过程本身才是最重要的。发现一片新天地,登上一座新山峰,都令我为之心驰神迷。”     

网络电话省钱到家

你出国旅游或出差,刚刚走下飞机第一件要做的事是什么?就是给家人打电话,报平安。你在海外留学或工作,而你的另一半在国内,你何以缓解思念之情——每天和他(她)聊聊,甚至看到对方的容颜?可是,方法?打手机或国际电话,贵得离谱!连曾经以低廉国际话费著称的各种IP卡,最近也因为各种原因重新提升了价格!那么还剩下什么?幸好还有网络!打网络电话吧。     

回望“真实性”(authenticity)(下)——一个旅游研究的热点

麦坎内尔掀起的"真实性"研究热已逾30年,其间,研究视角逐渐从"客观"转向"主观",这既反映出真实性内涵的延展与变迁,亦凸显旅游主体—游客体验的重要性。然而,就研究者日渐褊狭的视域来看,旅游客体真实性对旅游体验真实性的影响从松散到几近断裂,旅游主体甚至以"悦纳万物"的信仰姿态视一切"存在"为真,从而收获真实的体验。客观真实与主观真实,究竟是谁决定或影响了谁?对此问题的探寻导致学界对旅游客体之"虚假"的重新界定和对旅游体验之"真实"的再度好奇,并因此形成旅游真实性研究的纷争局面。有鉴于此,对国外真实性研究做一番缘起、视角、界定等方面的梳理和反思,或将对国内相关研究与应用有所裨益。     

游蜀道 觅三国

蜀道自古以来,就是兵家必争之地,曾上演过多少征伐故事,曾行走过无数风流人物,尤其以三国时代为最。三国时期是蜀汉大地最为辉煌的时期,刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等传奇人物如群星闪烁,影响深远。四川是三国时期(公元220-280年)蜀汉历史文化的根据地,大量的蜀汉遗迹人文景观令人神往。蜀道沿途名胜或天然使成,或人所为之,鬼斧神工,千姿百态,传说神奇。可谓:踏遍千里蜀道,胜读半部三国。循蜀道而行,可以目睹千年的文物古迹,感受往昔的峥嵘岁月,追忆英雄的千秋功业,更可体会蜀地的文化精华。游蜀道,《三国演义》可是必备之物。怀揣一本《三国演义》,我们开始史诗般的三国蜀道之旅。     

东北虎林园世界第一虎园

今天,由于生态环境遭受严重的破坏,许多物种已经绝迹,或正在濒临灭绝,号称"森林之王"的老虎也面临着同样的灾难和命运,它们渴望有一片属于自己的自由生活空间,它们呼唤着生态的平衡和地球的文明.我们人类到了该向它们伸出爱怜之手的时候了,因为保护老虎,保护物种,保护地球的生态平衡,也就是保护我们人类自己!     

总书记的关怀

风展红旗，鲜花怒放，雄伟壮观的八路军太行纪念馆广场上绿意葱茏。车流如织，人头攒动，人们在这里或庄严宣誓，或静默参观，或放声高歌，或军体活动，以各种不同的方式接受爱国主义革命传统教育，体验红色之旅。今年纪念馆观众明显比往年增多，“五二”黄金周接待观众6万余人次，呈火爆之势。客源有来自北京、内蒙的；有来自郑州、洛阳的；有来自石家庄、邯郸的，外地游客络绎不绝，且有上升势头。     

经验主义:中国旅游立法30年未挣脱的樊篱

中国旅游法制建设启动于改革开放后的社会主义法制全面建设时期，经过近30年的努力，应当说取得了很大进步，而从法哲学视角看，中国旅游法律之“体”在很大程度上依旧是一个主要经由某些“技术”或“工具”而连接起来、以地方法规或规章为主体的、存在诸多冲突或矛盾的法律规则集合体，缺乏对综合性、依托性强的旅游行业发展进行理性思考，并经由此思考而构建体现旅游法精神的旅游法制。     

城市的舒适物配置与空间正义

空间正义一定涉及到"好东西"和"坏东西"如何在空间中进行配置的问题.好东西是人人都想与之相伴的,而坏东西是大家都避之不及的.因此,围绕好东西和坏东西如何在空间上进行配置,形成了各种不同的社会关系以及相应的制度.而空间正义,就是用来调节这些社会关系的一种原则或规范.旅游空间同样也要奉行空间正义的原则.     

不变与变:旅游利基市场重要性的凸现

一、旅游利基市场的心理基础 人们往往对旅游业只有模糊的概念,并且认为其过于庞大和复杂,这来源于旅游需求以及与之相配合的供给.需求或供给的品类、规模以及它们的匹配程度,或者说,需求与供给的状况以及相互关系决定了旅游业的发展轨迹.     

回望“真实性”(authenticity)(上)——一个旅游研究的热点

麦坎内尔(MacCannell)掀起的"真实性"研究热已逾30年,其间,研究视角逐渐从"客观"转向"主观"。这既反映出真实性内涵的延展与变迁,亦凸显旅游主体—游客体验的重要性。然而,就研究者日渐褊狭的视域来看,旅游客体真实性对旅游体验真实性的影响从松散到几近断裂,旅游主体甚至以"悦纳万物"的信仰姿态视一切"存在"为真,从而收获真实的体验。客观真实与主观真实,究竟是谁决定或影响了谁?对此问题的探寻导致学界对旅游客体之"虚假"的重新界定和对旅游体验之"真实"的再度好奇,并因此形成旅游真实性研究的纷争局面。有鉴于此,对国内外真实性研究做一番缘起、视角、界定等方面的梳理和反思,或将对国内相关研究与应用有所裨益。     

中华民族传统文化的重要内涵——三晋文化纵横谈

中国人所用的官方字是汉字，它是中华民族传统化的重要内涵，是中华民族精神明的结晶。倘若离开了汉字，中华化也就无从说起。世界历史证明，入侵从来不考虑被占领地区受奴役民族的传统化，并力图消灭之，但是在中国历史上并且只有在中国历史上却是例外：古代中国北方的游牧民族在南越长城到达黄河流域后或建立强大王朝，或入主中原做了中国皇帝，却没有废除汉语、汉字和中华传统化，反而学习并应用之。这是因为他们没有汉语、汉字和中华化的替代而只好在先进化面前缴械投降，是恢弘大气博大精深的中华民族大化令其心悦诚服而使然。