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101.
感悟足球     
足球是十足的魔球,它常常使我们进入一个如醉如痴的境地:欢呼、狂叫、捶胸、顿足、扼腕,让我们尽情地挥洒思想情感,挥洒喜怒哀乐;它又使我们牵肠挂肚,念念不忘,难以割舍,受尽折磨。足球使我们的神经兴奋不止,欲罢不能。足球运动是人类生存状态最准确、最生动的诠释:人类总是在竞争中找到自我,只有竞争才有趣,喜欢竞争是人类的天性,这是人类生生不息并取得不断进步的根本动力。足球昭示着人类的理想,即追求自由、平等、公平。在规定的场地上,每个人都可尽情地发挥,每个人的机会都是一样的,踢球没有身份贵贱之分,没有地位高…  相似文献   
102.
机关人     
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103.
民工是什么?     
如今,民工的处境实在是不尽人意。有一个地方流行一句口头禅:“你别把我当民工整啊。”听起来令人心酸。有一位社会学家说,民工就像一只烤熟了的地瓜,别人随便一脚就将它踏成稀巴烂。这话听起来刺耳,但并非没有道理。从某种意义上讲,民工已成了弱者的代名词。很多城里人鄙视民工,有的甚至把民工当成眼中钉肉中刺。一次我雇两个民工到新买的住宅楼干活,邻居王大妈悄悄把我带到她家去,神秘兮兮地对我说:“大侄子,你可要当心啊,那些民工心黑手狠,啥事都干得出来,偷、抢、拐、骗、杀人等坏事都是他们干的。”显然在这位老大妈的眼…  相似文献   
104.
我们常说“为官一任,造福一方”。为官者政绩如何,老百姓会看得一清二楚的,正所谓民心如镜。 历史上,有很多清官赢得民众的爱戴。清朝康熙年间,汤斌任江宁巡抚,他在任三年期间,其廉洁众所公认,百姓曾送其绰号“豆腐汤”。他身为高官,地方上的一把手,管辖富甲天下的苏州、松江等七府一州。他自己完全有条件享受享受,但他却清心寡欲,盛夏靠从典当铺买来的旧布帐子遮蚊;在隆冬供膳,在市上买菜,常常是只有一味豆腐菜。他自己到苏州,从来不曾买鸡吃,他认为读书人只有咬得菜根才可以做大事,他为当地民众则尽心尽力,他奏请朝廷减赋,又阻康熙帝南巡“御道”拓展,使得鱼米之乡的平民百姓过上了好日子。所以他奉调赴京前,苏州百姓聚至辕门外,涕泣挽留,挽留不住时,罢市三日,遮道焚香相送,他靠廉政清明,与民同心,获得民众的爱戴和尊敬。  相似文献   
105.
2004年,是令人感动之年。光是在28届奥运会上我国运动员获得的那一连串闪光的金牌让我大为感动。刘翔勇一百一十米栏的世界冠军,这着实让我流下了感动的泪水,这让我对自己作为一个中国男人的信心大大增加;女排姑娘捧回了阔别已久的奥运会金牌,使我这个二十几年前就成为女排崇拜的人幸福得彻夜不眠;  相似文献   
106.
蚂蚁礼赞     
蚂蚁生得渺小,但其精神可谓伟大,值得人类学习。一曰勤劳精神,二曰勇敢精神,三曰牺牲精神,四曰团结精神,五曰执著精神。蚂蚁是最为勤劳的生物之一,它整天东奔西跑,忙忙碌碌,从不疲倦。蚂蚁只要出了洞口,便从不休息,除非死亡。蚂蚁的勤劳是自觉的,主动的,  相似文献   
107.
贪者必败     
贪者必败●牟丕志俗语云:没做亏心事,不怕鬼叫门。宋代林逋有句名言:知足则乐,务贪必忧。一个人做到自身清白,生活中就少忧无挂,半夜敲门心不惊,否则,贪心不足,迟早成祸。明代王廷相在《慎言·见闻篇》中说:贪欲者,万恶之本;寡欲者,众善之基。意思是说,贪得...  相似文献   
108.
麻将哲学     
牟丕志 《特区展望》2002,(12):44-44,47
我这个人平时有功夫总是习惯捧读我喜欢的书,不愿意打麻将。但在逢年过节亲友相聚时却是打麻将的积极分子,我觉得打麻将是一种很好的智力游戏,是一种老少皆宜的娱乐方式,其中妙趣横行,玄机多多。有人说,读书雅,打麻将俗,我不这么看。我觉得读书也好,打麻将也罢,那是萝卜青菜各有所爱,两者没有雅俗之分,贵贱之别。有人反对人们打麻将,我却认为打麻将这是个人自由,不应反对。现在中国打麻将的人很多,所谓“地不分南北,人不分老幼,时不分昼夜,”麻将已与中国人的生活息息相关,密不可分。我想,麻将在中国来讲,不仅仅是一种…  相似文献   
109.
说平淡     
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110.
蛇的启示     
上帝造动物时,动了很多的脑筋。上帝给动物造了嘴,使动物能够吃得下东西,还设计了各式各样的皮,使动物能够抵御寒冷,给动物造了腿脚,使它们能够到处跑动。上帝看到自己创造的动物在大地上自由自在地生活,感到十分自豪,心想,世界上哪有比这些动物更称得上奇迹的东西呢。于是它造动物的兴致更浓了,以至于痴迷。  相似文献   
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