太平天国前期农村政治二题

“照旧交粮纳税”政策是太平天国定都天京后，随着西征的展开和政治方式的转变，很自然采取的社会经济政策，与《天朝田亩制度》实施与否并无直接联系。所谓石达开“安庆易制”并不是石达开主导意识下的创造性政策，而是杨孝清主持的太平天国领导集团“照旧交粮纳税”政策的具体执行。     

安庆衡：“开个董事会不容易”

如何面对日益竞争的市场？上市公司董事会如何理论结合实际？福田汽车董事长安庆衡就此作答。     

浅析安庆地区的殡葬改革

土葬作为一种根深蒂固的非正式制度存在于传统乡村社会场域,火葬系政府通过明文法规强制推行的正式制度;在殡葬改革的过程中,要使得这种正式制度与非正式制度由冲突走向融合就必须从观念上,提倡厚养薄葬;从行动上,简化丧葬仪式;从市场上,规范殡葬产业,从而降低安庆地区的殡葬改革的制度成本。     

安庆长江大桥正式建成通车

经过3年的建设,安庆长江大桥于2004年12月26日正式竣工通车。     

近代安庆地区的坟地纠纷研究

近代安庆地区坟地纠纷频发的根本原因在于迷信风水,多山的复杂地貌和以祭代管等也起到了促进作用。安庆人积极采取措施预防纠纷的发生,在面对纠纷时首先选择凭中调解,如不能奏效就毅然决然地走向诉讼。从历史的经验教训来看,预防和解决坟地纠纷的根本在于破除风水迷信,关键在于政府及时对坟地进行确权。     

熊成基自书“供词”

熊成基(1881—1910),江都县人。他早年投身革命,清光绪三十四年(1908)在安徽安庆发动马炮营起义,失败后流亡日本。宣统元年(1909)受同盟会领导人黄兴委派,到东北地区进行革命活动,频繁往来于哈尔滨、长春等城市间。宣统二年(1910年)1月29日,由于奸商臧贯三出卖,他在哈尔滨被捕。在狱中,熊成基英勇不屈,把自供状变成了对清政府     

村主任(小小说)

老夏去找村主任。村主任年轻但有酒瘾,大清早的一盘花生旁搁着一瓶起了盖的高粱酒。老夏也曾是村主任,从生产队长到村委会成员到村主任。不过那已经是老皇历了。老夏进来,村主任赶忙斟了满满一杯酒,老夏伸出一双糙手接住了。村主任说:“爷们,有啥事你就直说吧。”老夏放好酒杯,抹下嘴。“我家还得一片宅基划呢。”村主任沉吟了一下,又倒了满满一杯酒,屋里的酒气霎时浓了。“唉,老夏呀,你在村里当了那么多年干部,怎么连自己的问题都没解决好呢,现在又求到我的头上,这不是让我为难么。”老夏知道他说的也是,当初如果自己把问题解决了,也是顺理…     

指尖上的正能量——利用微信渠道创新金融宣传模式

随着新技术的发展,信息传播和宣传的方式也逐渐发生了变化。如今的互联网已经深入到了人们的生活与工作中,并且在各个领域中都采用了互联网技术,使得网络成为人们获取信息和传播信息的重要工具。微信是近年来出现的一种新型社交工具,它的出现极大地改变了人们的交流方式和生活方式,同时也给人们带来了新的信息传播和宣传理念。本文针对微信的特点,分析微信在金融行业宣传中的作用,探讨了新形势下如何充分应用微信的优势,创新金融企业思想政治宣传工作和企业文化建设方法的新思路。