辛亥革命后国家政体探索进程

1911年10月，在美国的孙中山获武昌起义消息后，首先想到的就是革命所需要的经费问题。因此没有立即返国。反而四处发表演说，一面希望西方列强可以在革命党人与清政府之间保持中立，另一方面需要一笔资金用以支持革命武装。     

政权合法性理论及其论证方式——兼论威权政体的合法性问题

“政权合法性”是任何政权无法回避的问题，概因每一种政权合法性的论证方式莫不暗示其执政基础和施政方略，对于政权合法性的探讨可以洞察为宏大叙事所遮蔽、被意识形态所左右的具有本源意义的问题。通过对合法性概念源流的梳理与解读、对合法性论证方式的探讨与分类、兼及对威权政体合法性的个案论证，试图正本清源解决统治的正当性问题。     

马克思恩格斯"社会共和国"思想的现实思考

以无产阶级专政作为国体的社会主义国家应当采取何种政体,是马克思主义政治学关注的一个重大问题。马克思、恩格斯关于“社会共和国”的思想对该问题作了科学说明。文章认为应从社会主义运动的现实出发,不断加深对“社会共和国”内涵的理解。为此,既要坚持原则又不能超越阶段,要坚持基本形式一元化与具体形式多元化的辩证统一,从而在现阶段以正确的态度来认识社会主义国家的政体。     

论波里比阿的政体思想

从动态角度，波里比阿认为亚里士多德的正宗政体和变态政体是相循环的，而且是一种恶性循环。只有建立混合政体才能使政治稳定，这种混合政体由执政官、元老院、平民大会和保民官所组成，具有分权和相互制衡的作用，能够避免专制和独裁。这种思想对近代孟德斯鸠的三权分离学说产生了很大的影响。     

干部提拔先要来个“廉政体检”

看清人、识准人,才能选好人、用对人。深入甄别、准确鉴定干部德才表现,是落实“德才兼备、以德为先”用人标准的前提。干部提拔前。必须多方面了解、多渠道考察、多侧面审视,全面准确掌握干部情况。其中之一,就是要由职能部门对其进行“廉政体检”。     

韩国财阀与政体怪圈

韩国法院2月5日判决，韩国现代汽车集团会长郑梦九在“献金丑闻”中的多项罪名成立，被判处3年监禁。这无疑令已深陷“贿赂门”事件的现代集团雪上加霜。针对上述判决，郑梦九已表示将提起上诉，因此上述判决仍有被推翻的可能。但首尔的企业律师Park　Sang　II指出，总体来看，法院在审理此类案件时采取的原则正变得越来越严格。随着公司治理问题的敏感性愈加突出，要求增加管理透明度的呼声也越来越高。     

古今政治思想的区别——从亚里士多德到马基雅维利转折处的思考

古今政治思想、观念的发展变化,从圣经中对上帝的信仰与服从,到柏拉图、苏格拉底、亚里士多德提出政治体制该是如何,人们该如何一起共同生活、构建一个社会,再到现代的马基雅维利、霍布斯出现转折。从古代政治走向现代政治,再到后来的洛克、卢梭等,古今政治思想观念有很多相通之处,但也有很多差异。有鉴于此,开始思考一些亚里士多德与马基雅维利这两位先哲的不同之处,思考的外在工具便是两位的著作《政治学》以及《君主论》。     

政府间财政转移支付制度的国际比较与借鉴

政府间财政转移支付制度，是以各级政府之间所存在的财政能力差异为基础，以实现各地公共服务水平的均等化为主要目标而实行的一种财政资金转移或财政平衡制度。这一制度已成为大多数国家财政体制的重要组成部分，影响着一国财政体制的公平性和运行效率。我国正处于市场化改革的转轨时期，现行的财政转移支付制度具有明显的过渡性和非规范性。立足国情，