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121.
近年来,在中国,尤其是沿海地区,如浙江、福建、广东等地民间金融发展速度之快,已远远超出了人们的想象。理论界和管理层也开始关注此问题,因此研究民间金融问题的文献逐渐多起来。然而对民间金融所持有的态度,各类学术研究和官方言论、政策则褒贬不一。究竟何为民间金融,迄今为止,学术界尚未形成公认的理论。本文力图对民间金融研究的各个方面进行全面评述。  相似文献   
122.
民间文学是一种口头文学,其最主要的特性就是口头性.这种口头性表现为语言的地方性,即方言.方言是民间文学的表述方式,更是民间文学审美的灵魂所在.一部民间文学作品所展开的特殊审美意境是由方言来构建的.虽然说由方言建构的这种审美意境具有一定的地域局限,但却也蕴含了民间文学审美的某种更原始的本质.因为方言是语言的本质,它透过民间文学作品展示出民众对世界的特殊的审美智慧.  相似文献   
123.
凤阳花鼓作为一种民间艺术,产生于劳动人民之中,属于典型的"草根艺术",曾经在广大民众中广为流传,丰富了孕育它的这方沃土上的父老乡亲的文化生活,并以其独特的魅力丰富了我国民间舞蹈艺术。文章对凤阳花鼓的产生渊源、流播、演变、发展及现今状态进行历时性的纵向陈述,阐述凤阳花鼓艺术形式发展的某些特征。  相似文献   
124.
We analyse a bargaining game of two players on the division of the sum of their vector endowments, with alternating proposals and discounting of single period utilities. The pair of endowments is not weakly Pareto‐efficient. Until they reach an agreement, each of the parties can withdraw from bargaining and keep their endowments. Any strictly individually rational division of the sum of endowments can emerge in some subgame perfect equilibrium if discount factors are close enough to one. Each subgame perfect equilibrium, in which the parties’ decisions do not depend on past rejected proposals, leads to a weakly Pareto‐efficient agreement in the first period.  相似文献   
125.
从“刘三姐”透视传统旅游目的地民俗文化资源优化创新   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着现代旅游迅猛发展,传统的旅游目的地受到了前所未有的挑战。要延长产品的生命周期,使它进入第二次生命周期,必须要对民俗文化资源进行优化创新。刘三姐品牌的开发起源于20世纪50年代,从影视作品到实景山水演出,是一个不断优化创新的过程。刘三姐文化的开发到优化创新透视着桂林这一个传统旅游目的地民俗文化产品生命周期的转变,实景主题是民俗资源优化整合的创新模式。  相似文献   
126.
作为西北地区民俗文化的重要组成部分,西北民歌直接起源于民众原始形态的情感交流和信息传播活动。悠久的历史、特殊的黄土地文化和歌咏者强烈的传情达意欲望,产生了西北民歌多层次、多效应的信息传播功能。探讨西北民歌产生的渊源、归纳其发展过程中生发出来的丰富的信息传播内容、分析其现代信息传播的生命活力,不但可以挖掘西北民俗文化的精髓,向人们展示特殊的西北文化形象,而且有助于西北民歌在大众传媒时代的发展和创新。  相似文献   
127.
DV影像制作民间和非专业等同的问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
DV已经成为中国非专业影像创作者,尤其是年轻并富有创造力的大学生和青年的首选设备。DV带来了中国的影像创作的解放,成为艺术院校影视专业学生创作的表现手段之一。本文主要论述了大众平民化和专业创作等同问题.  相似文献   
128.
福州的民间饮食衷化对于福州旅游业、海西旅游有着潜在的多重促进功能。因此,应该采取优化饮食结构,提倡美食游、营养游;重新确定福州民间饮食的市场定位;加大特色饮食文化的开发力度;情景化动态化饮食文化的创设;多种形象化传媒手段的综合利用;提倡绿色消费等措施进一步开发福州民间饮食文化资源,促进海西旅游发展。  相似文献   
129.
乔凯 《经济研究导刊》2011,(31):259-260
民间玩具作为人类有意识创造出来的一种物质形态,它的第一属性是作为一种物态文化而存在。民间玩具作为人类文化中一项重要的组成部分,自身无可避免地携带有浓郁的文化特征。其文化特征主要表现在玩具本身作为物质文化存在以及其内部蕴涵的文化因子两个方面。  相似文献   
130.
浅探桂林民俗文化旅游   总被引:1,自引:0,他引:1  
民俗文化旅游是一种高层次的文化旅游,它适应了现代旅游多元化发展的格局。广西桂林是一个多民族聚居地,是民俗文化旅游资源极其丰富的地区,民俗文化在桂林旅游业发展中起到了重要作用。因此有必要就桂林民俗文化旅游开发现状及发展中存在的问题进行阐述,并对其实现可持续发展提出相应的对策,以期为桂林的民俗文化旅游发展提供有益的参考价值。  相似文献   
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