四十而不惑

凯宾斯基饭店的餐饮外卖早就闻名遐迩，有赴辽宁的远途外卖，有同时提供2000人用餐的朝阳商务节外卖，有高规格的财富论坛酒会、晚宴外卖，有长城之巅的外卖，有皇家园林的外卖，有水库岸边的外卖，有高档高尔夫之夜的外卖，等等。然而除了外卖还有更多店内的各种宴会活动，[第一段]     

恶棍为何变施主

小时候读古代小说，经常读到这样的情节：某恶棍作恶累累，恶贯满盈，但却经常在某些重要日子里（通常是他自己的生日或者是他妈妈的生日什么的）去寺庙里大肆施舍，有时甚至捐出大笔钱去修建寺庙，烧高香等。     

大厉兼和——侃侃三人行之团队精神篇

有一个小和尚很喜欢寺庙里面撞钟的工作，于是他一次又一次地请求住持让他做这份工作，最后住持只能答应他!刚开始他很兴奋，每天不仅按时撞钟，而且钟声洪亮。可是后来他对这份工作渐渐麻木了，开始过着做一天和尚撞一天钟的生活。再后来他终于被住持换到了一个做苦工的岗位。小和尚很是纳闷：“住持方丈，难道我撞的钟不准时？或是不够洪亮？”住持告诉他：“你撞钟非常准时，也很响亮，但钟声空乏、疲软，没有一点穿透力和感召力!一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，又怎么能担任撞钟之职？”     

西藏精神气质

我认为每个城市和地区都应该有属于自己的精神、气质和文化。北京有3000多年深厚的历史与文化积淀，造就了北京城所特有的文化内涵，形成了其独有的皇家文化和民俗文化的城市个性特征；上海也有其开放生、创造性、多元性的海派气质，西安作为我们历代的都城，他也有独特而厚重的历史文化等等，都是各具特色和具有代表性的精神文化。那么，什么样的文化特征才能代表西藏独特的精神气质呢？     

感受天马四明山居的文化情缘

<正>四明山居度假村由天马集团全资打造,以其独特的清代皇家文化、山水园林和欧陆风格,吸引着众多海内外嘉客纷至沓来。难以置信,如此喧嚣地域,竟有这般人间仙境。     

在菩提花园遇见遗产酒店

我拜访过把大象粪便当作国礼的宾纳瓦拉大象孤儿院;看见过矗立在安静的绿野中,缅怀着过往奢华和荣耀的西格利亚狮子岩;瞻仰过可与敦煌齐名的丹不勒寺庙洞窟佛像;还凝视过康提佛牙寺白色的塔门在水中那一汪干净的倒影。而在斯里兰卡这个"菩提花园"里,与遗产酒店的那场相遇,更让人砰然心动,时光静好。     

北魏洛阳西林(西游)园研究

北魏西林(西游)园营造于洛阳宫城之内，改变了以 往皇家园林在宫外设置的传统，具有转折意义。但城市的兴废 使园林名称与沿革存在争议，位置的改变又使其景观营造与服 务功能较以往有所变化，故在此探究。园林名称上，该园属 “名异实同”的情况，西林园是正称，西游园是别称或临时称 谓。园林沿革上，该园建于北魏迁都洛阳时，在前代台殿、池 沼遗迹上营造而成。景观营造上，该园利用台观打破宫城空间 限制，并与宫殿、池沼组合形成优美景观，还开创性的融儒、 道、释三家观念于同一园林中。服务功能上，该园营造的目的 是游憩，但帝后在园中的施政行为又赋予其一定的政治功能， 巧妙的理水方式还使其具有显著的生态效益。     

溪上·凰庭：沿袭皇家文脉——访杭州宏程房地产开发公司董事长骆哲宏

《浙商》：据了解，溪上·凰庭是一个纯排屋项目，这在杭州也是非常少见的，我们感兴趣的是，什么灵感使贵公司会想到将“巴洛克”这样一个欧洲经典建筑风格，运用到项目的设计上去？     

《洛阳伽蓝记》创作背景及动机浅论

<洛阳伽蓝记>的是杨之的呕心之作,作者创作这部作品的动因是多方面的,除了书中自序提及的追述洛阳寺庙兴废之外,还与魏晋南北朝时期的两个时代特征有着密切的关系,即史学的繁荣和地记的兴盛.