中国目瑙纵歌之乡

陇川位于云南省西南部，与缅甸山水相依，是全国景颇族最集中的一个县，县内景颇族人口4.6万人，占全国景颇族总人口的36.4%，2006年陇川县被命名为“中国目瑙纵歌之乡”，“景颇族目瑙纵歌”被列入第一批国家非物质文化遗产名录。     

国境线上糖果香

在祖国西南边陲的云南省盈江县城西北，有一个与缅甸山水相依，景颇族人口占56％、傈僳族人口占28％、汉族人口不到20％的少数民族聚居山区贫困乡卡场乡。全乡处在中低山与小盆地交错之间，海拔相对高差达2144．7米，立体气候类型的特征十分突出，自然条件的制约因素较大；加之科技文化落后，交通信息闭塞，商品意识淡薄，经济发展缓慢。     

现象与现象的链接:中国西南边境多元知识体系的交融与衍异

本文讨论汉族祭师、景颇族祭师、景颇族牧师与乡村医生(西医)对一个年轻人病痛的不同归因和治疗.医生认定病痛由吸毒引起,在给出药物治疗后,说“你们回去做点迷信吧”.他们相信,不做“迷信”,人们并不安心,也不会改变行为,药物治疗就不会起作用.基督徒认可药物治疗,配之以祈祷仪式,认为二者都来自上帝.景颇族祭师认为病痛源于不得好死的祖先鬼的诅咒.汉族祭师相信祖先鬼看上了阳间因吸毒而意志薄弱的年轻人,这回到了西医的归因.在同一个病例中,药物治疗、献祭仪式、祈祷仪式以及多种宇宙观相互纠缠,人的实践超越了知识体系,从而现象链接衍生新现象.基于景颇族个案中体现出的现象链接的两个机制(未来立场,知识生产的专家与大众模式相互渗透),本文讨论人类学视野中人的第二种整体性:人既在规则之中,也因行动而不断衍生新规则.     

“孔雀之乡”的盛会——科技大王进边陲云南孔雀之乡——德宏活动纪实

“一棵树，可以长成一片森林；一朵花，可以开出一片灿烂的云霞。”它赞美的就是地处祖国西南边陲的德宏傣族景颇族自治州。这里有奇特的自然景观，独特的民族风情，灿烂的历史文化，被誉为美丽的“孔雀之乡。”     

云南省建设万家农民服务站

2010年8月20日,对于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市遮放镇南见村的金莫栓父子来说,是一个大喜的日子,结婚40年的老两口金莫栓、郎咩岩旺和结婚20年的小两口金岩旺、线小品,在这一天一起补办了结婚证。近日,记者来到金莫栓家,     

政府援助与自我发展——以云南德宏州潞西市西山区为例

边境地区少数民族要想摆脱贫困,不应该光靠政府以及其他社会组织的援助,而应从骨子里转变观念,着手自我发展能力的培育,掌握真正的生存技能。     

云南德宏州景颇族地区全面建设小康社会问题与对策思考

由于自然、历史、社会等多方面的原因,云南省德宏州景颇族地区要与全省乃至全国同步实现小康,现阶段存在着许多问题:财政收入少,农民人均收入低;经济结构单一,二、三产业不发达;基础设施建设不足;教育科技严重滞后,人才缺乏;生态环境破坏严重,可持续发展面临难题;改革滞后,软环境过"硬";境外毒品问题渗透等。针对这些问题,笔者提出了对策思考。     

芒市推动工业城镇上山

云南省芒市原名潞西,古为“滇越乘象国”地,是中国历史上较早通向世界的门户之一,是古代著名的“南方丝绸之路”上的重要驿站,素有“滇西边陲第一镇”之称。潞西县于1949年设立,隶属保山专区,1953年划归德宏傣族景颇族自治区,1996年撤县设市,2010年7月经国务院批准更名为芒市。