隋唐圜丘的历史及现状考察

西安圜丘为隋唐两朝的皇家礼制建筑,数位帝王在这里进行过祭天活动。文章概述了隋唐圜丘的地理位置与形制;介绍了圜丘的祭祀功能;叙述了圜丘对中国文化的影响。对圜丘的现状进行了调查,地理位置与地层堆积;圜丘主体建筑遗迹;圜丘外围附属建筑遗迹的探寻。本文拟通过对圜丘历史沿革及现状的介绍,提高公众对于圜丘的认知度以及保护开发意识。     

田横祭海节素描

田横是秦末齐国旧王族,继田儋之后为齐王.刘邦消灭群雄后,田横和他的五百壮士逃亡到一个海岛上.刘邦听说田横深得人心,恐日后有患,所以派使者赦田横的罪,召他回来.<史记·田儋列传>原文这样记载:"……乃复使使持节具告以诏商状,日: ‘田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉.'田     

汉武帝用乐思想探

汉武帝对汉初的宗庙祭祀所用音乐及宴饮音乐的加工整理,不仅完善了汉皇室礼仪用乐体系,还体现了他的用乐思想.对其进行研究,有助于从新的视角透视之后汉代音乐、乐府及音乐制度的发展演变.     

由“习惯法”到“习惯立法”——以“祭祀公业”与“合会”为线索

民法典编纂需要正视习惯立法问题,以习惯法作为相应规范设计的参考依据。我国台湾地区对祭祀公业和合会习惯立法的经验可资参考。祭祀公业和合会习惯自身存在的问题,催生了对于两者的立法。我国台湾地区通过制定特别条例的方式,完成了对祭祀公业的立法。而对合会的立法,则由其"民法"债编修订直接完成。但是,两者立法也引发了进一步的问题。民法典各分编编纂应慎重对待既存习惯法,习惯立法应尊重人民对于相关习惯法的法的确信,开展一定的习惯调查。     

孔子学院观点

素攀孔子学院亮相素攀府中元节庆祝活动 8月13日，泰国素攀府举办中元节大型中国文化活动。川登喜皇家大学（Suan Dusit Rajabhat University）素攀孔子学院应邀亮相。今年的中元节大型中国文化活动主要包括3个项目：丽江村文化表演、盛装游行和中国祭祀礼仪大赛。素攀孔子学院派出志愿者教师和学生，在3个项目中献力献策，扮演好了中国文化大使的角色。     

泰山封禅

封禅是古代帝王在泰山或其它山岳举行的一种祭祀天地的礼仪活动,以在泰山上举行的次数最多、规模最大,所以人们经常将封禅和泰山联系起来,称为泰山封禅。所谓封,就是在泰山极顶筑坛祭天;所谓禅,就是在泰山附近的小山上筑坛祭地。其实质是将政治与信仰融为一体用以沟通天人之际的国家祭祀大典。历史上共有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗6位帝王,先后在泰山举行过封禅大典,在中国历史上产生了重大而深远的影响。     

神奇的伊金霍洛

主持人成吉思汗文化元素的体现,与伊金霍洛旗的城市形象息息相关。如何把成吉思汗文化的思想与精髓融入到伊金霍洛旗的文化建设、城市建设中?如何打造一个独具魅力的文化品牌和城市品牌?如何能将成吉思汗文化推向一个更高、更广阔的层次?是伊金霍洛人在未     

探秘贡巴插箭节

插箭节是一项祭祀活动。如今,它已变成藏区一个盛大的节日。插箭节大意是在离天最近的地方,将战争时使用的武器交给天神,以祈祷和平。所以插箭节都在各个村落最高的山上举行,人们以五彩的箭垛作为供奉的象征,每年为这些“保护神”举行供奉仪式插换新的彩箭。     

日本与韩国传统文化对比研究--以祭祀庆典活动为例

日本和韩国都很重视祭祀,通过祭祀活动来表达各自国家人民不同的愿望,而通过祭祀活动的异同,我们可以看出两者之间的祭祀传统文化之间的异同,这样,就可以“以管窥豹,可见一斑”的方式来反映出日本与韩国在传统文化方面的相同以及不同之处,更加以了解日韩两国的传统文化。     

潮南两英金瓯乡十二年一度的“保生大帝”建醮庆典,俨然潮汕乡间民俗盛宴 爬刀梯祈福——很乡土、很惊艳

正潮汕乡村都有"拜老爷"的习俗,且各乡村供奉的"老爷"都不一样,既有传说中的神仙、神话人物,也有抗击外敌的忠烈,更有造福一方百姓的贤德志士。其中,汕头市潮南区两英镇金瓯乡保生大帝建醮庙会则是祭奠宋朝时一位悬壶济世的"老爷"——"医神"吴夲,且祭祀活动中最"出彩"的项目是:老爷"同身"爬刀梯,为民祈福,其场面惊险、热烈,实为潮汕地区颇具特色的民间习俗。汕头市潮南区两英镇金瓯乡,地处大南山脚下,是两英镇的大乡。金