清代州县的祭祀经费

祭祀具有“型民化俗”、整合社会秩序的功能，而为历代统治者所推崇。本文通过对清代州县祭祀经费的量化分析，发现州县祭祀的实际花销与经制性经费有很大的差距，其不足部分，由州县官凭借自身权威取自民间。清代后期，由于存留的缩减，再加上物价持续上涨的冲击、吏役的侵蚀，使得经制性祭祀经费益形拮据。此时，州县的财力也异常窘迫，无力再对祭祀注入更多的经费，祭祀制度逐渐废弛。     

中国名山风景区的政治理念

名山风景区是旅游资源中不可缺少的组成部分，对其准确的透视理解将影响到对整个旅游资源的全面准确把握。传统观念多从其自然崇拜、宗教信仰，山水审美方面来分析。通过深入研究，发现名山风景区还包含了极其丰富的政治理念并从这一全新的角度来解析中国名山风景区。从君权神授、九州与五岳的空间秩序和古代士人的归隐与显达3个主要方面来阐述这一观点以期为全面理解中国名山风景区的内在蕴涵提供一种新的思路。     

云南稻作民族文化生态

稻作文化是云南稻作民族能动地适应生存环境的社会成果。云南稻作民族的生存环境立体多样，内部纵横分割、地形破碎封闭；区位具有过渡性：是青藏高原与东部平原、丘陵之间的过渡地带和东亚大陆、南亚次大陆和中南半岛之间的过渡地带，中原文化、印度文化、中南半岛文化在此交汇，与本土文化圆融，古代三大原始族群在此繁衍融合。这种立体多样的文化生态孕育了多姿多彩、独具特色的多个稻作文化亚型。云南各稻作民族在长期能动适应文化生态的过程中，形成了与其生态环境相适应的独特的民族立体分布格避，独特的祭祀活动、独特的宗教信仰和独特的维护生态平衡的方式。     

洞藏酒天价不愁卖——酒鬼酒回归高端第一阵营

7月8日上午十时，为庆祝北京奥运会而封存了7年的370吨“酒鬼洞藏文化酒”终于破洞而出，兑现了七年前的一句承诺。在“魅力湘西、喜迎奥运——酒鬼洞藏文化酒启封大典”上，湘西少数民族同胞跳起了毛古斯舞，吹响了甲马号，擂起撼山鼓，用隆重盛大的祭祀仪式用隆重盛大的祭祀仪式在素有“华夏洞王”之称的凤凰奇梁洞启封了洞藏多年的美酒——酒鬼洞藏文化酒，用少数民族特有的方式祈福奥运圆满成功。     

加快洞经音乐开发 推动梓潼县旅游经济快速发展

一、洞经音乐的起源 文昌洞经音乐是指产生并流传于文昌祖庭——梓潼七曲山大庙及周边的一种民间祭祀文昌帝君时的伴奏音乐,因演奏《文昌大洞仙经》而得名,是个珍贵而独特的古典乐种。它起源于南宋,盛于明清。     

中国古代秘书知识系列之八古人是怎样处理公文的?

一、中国历史上最早的文书工作 我国是世界最古老的文明发源地之一,早在4千多年前就出现了最早的公务文书和文书工作.根据传说,黄帝以前的氏族首领有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏等,大多以语言来发号施令,所谓"无制令而民从"(《淮南子·氾论训》,"自五帝(黄帝为五帝之首)始有书契"(《后汉书·祭祀志》).随着公务文书的出现,也就产生了相关的管理人员--史官,汉字的发明者仓颉据说就是黄帝的史官.     

陈平的为相准则

陈平天生就是做丞相的料,他年轻的时候,村里举行活动祭祀土地神,陈平做社宰,负责分割祭祀的肉食,分的非常平均,父老们说：“好啊,陈家这小子做社宰真公平。”陈平说：“唉,要是让我陈平主宰天下,也会像分祭肉一样公平。”（《史记。陈丞相世家》）司马迁的过人之处在于,能够用小细节折射一个人的形象,这个细节透露出陈平早早具备了做丞相的潜质,处事公平,深得人心。     

论集安地区高句丽祭祀文化旅游资源

集安是高句丽人活动的主要区域。高句丽人有着自己信奉崇拜的自然神、鬼怪及祖先神等神明。在与中原王朝的接触过程中。高句丽的祭祀活动也受到中原文明的影响。高句丽的祭祀文化旅游资源主要存在于王陵、贵族墓葬、博物馆、文物发掘遗址及自然洞穴中。鉴于开发相对不足的现状，应针对不同的资源采取不同的措施，推动高句丽旅游的健康发展。     

民俗宁波

宁海舞龙舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。关于舞龙的来历,民间有这样一个传说:一天,龙王腰痛难忍,龙宫中的所有药物都吃了,仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异,问道:"你不是人吧!"龙王看瞒不过去,只好说出实情。于是大夫让他变回原形,从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药,龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩,龙王向大夫说:"只要照     

两座祠堂

烟台民间保留下来的古建筑中，祠堂建筑占了一定的比重。祠堂作为民间祭祀文化的重要组成部分，充分体现了胶东沿海卓然不群的建筑艺术、“礼仪之乡”宗法社会的道德形态、人脉家族数辈延续的史料价值和烟台深厚的历史文化积淀。在众多祠堂中，烟台有两座经典祠堂。