美国新干涉主义及影响

冷战结束后，世界格局发生了巨大的变化，国际力量对比失衡，随之产生了新干涉主义。新干涉主义是一种新的思想，也是冷战后的特定的历史产物。其核心是人道主义干涉，是美国等西方国家维护其自身利益及在国际社会中所建立优势地位的一种外交政策。但是新干涉主义的实质仍然是霸权主义，其对世界的恐怖主义形成，世界经济发展及世界和平有很大的影响。     

资本化进程中两个值得关注的问题——生产的反人道性与社会的全面异化性

从马克思主义的视角看,在资本化社会进程中,除了生产的矛盾性问题需要深入研究以外,还有两个可能的问题值得关注。一是资本化生产的反人道性问题。它至少包括资本化生产关系形成、资本化生产过程和整个资本化社会体系三个层面的反人道性问题。二是资本化社会的全面异化问题。它囊括这个社会的方方面面。     

企业的天道与人道

企业是一个功利组织，其生存和延续方式并不以个人意志为转移，有内在规律可循；各个企业的经营管理方式千变万化，并不存在统一模式，但在变化背后，却存在着一些经企业经营管理实践不断验证不变的规律，即企业的天道。     

“解聘税”公正与人道之辩

近年来每每传出馒头税、月饼税、加名税以及加班税、福利税等有关纳税的消息，一次次撩拨人们的神经。近期，有纳税人咨询“单位给予解聘员工的经济补偿是否缴纳个人所得税”的消息，成为税制探讨的焦点。     

一声问候值多少钱

20世纪30年代,一位犹太传教士在德国传教。这位传教士有一个习惯,就是每天早晨都会到那条乡间小路上散步半小时。而在散步的时间内,他还有一个习惯,就是无论遇到谁,都会微笑着向对方道"早安"。刚开始时,这位叫米利的年轻农民对传教士很是不屑,对他那声热情洋溢的问候也反应冷漠。但几个月后,传教士的热情终于融化了米利,赢得了他礼貌回应的"早安"。自此之后,向所遇到的人道"早安"就成了米利的习惯。     

试论国际人道法的基本原则

<正>国际人道法是基于人道,以保护不直接参加军事行动或不再参加军事行动的人员和财产为目的,并限定冲突各方冲突行为的原则、规则和制度的总称。自20世纪70年代广泛使用,现今已经被普遍视为国际法的一个组成部分。1     

水调歌头 记党校瑞雪

举目神州,人道曾是,光学摇篮。聚三代英杰,数千学子;呕心沥血,众智登攀。集电激光,观天测地,青史年年响惊弦。馆庐小,盼新朋旧友,谈笑樽前。长风塞北江南,     

论刑法免责的观念基础——刑法免责系列研究之一

刑法中的免责是刑法犯罪论中很重要的问题。刑法免责观念的直接来源,当是大陆法系中符合规范行为的不可期待性的思想,但更为根本的观念基础则包含了报应与功利、人道与宽容、谦抑与均衡等系列对刑法的发展产生过重大影响的哲学思想。     

狼道VS人道：中国企业的王道与霸道

近年来,一本叫做<狼图腾>的所谓奇书横空出世. 一不小心,狼赫然成为中国人的图腾. 其后,对于狼的造神运动风起云涌.<狼道>、<狼魂>、<酷狼>、<像狼一样思考>等纷纷出笼,你方唱罢我登场.甚至还有人煞有介事地根据狼的攻击特性仿照总结出了<狼子兵法>,声称其思想性不亚于<孙子兵法>.     

大兴消费济荒政 厚价诱贸平粮价——范仲淹之人道商道（二）

范仲淹的经济思恕，思虑深远、用心周详，又切实可用。他主张恤民仁政，减轻赋役，农桑为本，工商并举，发展商品经济。他兴工救荒，役民赈济，倡举消费而引带经济发展……