坚持中国特色经济学的研究方向

在中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的精神鼓舞下，近期，我对政治经济学理论问题进行了认真的学习与思考。下面，就运用好马克思主义基本原理、坚持中国经济学的发展方向谈点粗浅认识。     

稻盛和夫的经营哲学

稻盛和夫的京都制陶公司创立于1959年,当初只有资本300万日元,职工20多人,从生产电子工业的陶瓷材料———半导体集成电路封装开始,30年后的销售额就达到了两千多亿日元。产品从电子陶瓷发展到机械陶瓷、生物陶瓷,从一般元件发展到生产摄象机、个人电脑,一举跻身于日本高技术大企业之中。原任京陶公司一位高层管理人员把京陶的成功归结为:有了稻盛和夫这么一个稀有的哲学家;公司中形成了一个对这个稀有的哲学家坚信不疑的风气。日本许多著名的企业家也认为,京都制陶的成功,不在于有什么特别的技术,而在于有一种让职工们都团结起来的哲学。稻…     

义务教育由政府提供的理论解读

义务教育作为一种强制的、免费的国民教育,其经费由政府提供已成为世界各国的共识。文章主要从经济学、政治哲学和法律依据三个方面,对义务教育是政府义不容辞的责任作了理论上的分析与解读。     

社科联在理论创新中要有更大作为

今年是我国加入世贸组织的第一年，是党的十六大召开的喜庆之年，也是我省贯彻落实省第十次党代会精神的第一年。做好今年的工作，意义重大，责任重大，使命重大。作为意识形态领域的重要组成部分，哲学社会科学界肩负着重要的责任，承担着重要的任务。社科联要以江泽民同志“     

科技进步·人文进步·劳动就业

试用泛系观控技术和信息哲学考量劳动就业,运用小样本集中趋势收敛的信息,揭示出问题的要害在于人文进步与科技进步不协调,提出了一些值得讨论的问题。     

为政治寻找理性——威尔·金里卡《当代政治哲学》中译本导读

落实政治理性,不外就是让政治本身产生一个说理的动力,让权力承认说理的必要性。制度上,这要依赖公共领域。观念上,这需要将政治带向公共化的方向。     

天之道与人之道

老子说：“天之道，其犹张弓欤，高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”什么意思呢？     

杨文军的棋道与商道

“中层就像一个人的腰,腰部不行,人就很难站起来,更谈不上持续发展。如果中层这根脊梁能立得住,企业就会获得稳定持续的发展。”“色彩中,我只喜欢灰色,请别误会, 不是那种修辞手法运用中的阴暗与晦涩, 而是一种一下子可以让人心境净化的灰色,不太深,也不太浅。是介乎于黑与白鲜明对比间的灰色,也许那灰色是东方‘中庸哲学’最恰当的代表色。我不喜欢大红大绿以及深颜色,不太喜欢奢华堂皇,倒是简约一些比较适合我。”工程出身的杨文军思想行走在“灰色”的哲学里。     

中西法律思维之比较

中西法律思维的立法哲学基础、法律内容的侧重倾向和地位与作用等都存在着差异,它导源于中西不同的经济、政治和传统文化。这也决定了中西法律思维各自独有的价值和特色,以及在一定程度上的相互借鉴吸收和融合性。