国外房地产市场体系建设的经验与启示

从世界范围看，发达国家和地区房地产市场经过长期发展，市场功能不断健全，市场架构不断完善，形成了相对稳定的房地产市场体系，对促进房地产业持续健康发展发挥着不可替代的重要作用。学习借鉴发达国家和地区的有益经验，对我国加快推进房地产市场体系建设，保持房地产业持续健康发展具有重要意义。     

经济全球化与西方民主制度危机

当今世界经济全球化，一方面是指生产力的高度发展出现了国际贸易、国际金融的全球化和以跨国公司为主导的世界生产一体化；另一方面它也是金融资本向全球扩张、垄断世界市场的历史进程——资本的不断增值推动资本主义生产方式向全球进行新的、急剧的扩张，使生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有形式之间的矛盾扩展到全球范围，达到了一个新的水平。经济全球化，从本质上讲是资本主义生产方式向全球扩张的集中表现。     

"后9.11时代"的世界金融变局

９．１１事件已经过去一年多了，但它给世界经济以及金融市场带来的影响仍在继续，它的发生对世界方方面面的影响是巨大的，这不只是从９．１１事件本身对美国及全球经济造成的损害，更重要的是９．１１事件后一系列后续而来的反恐战争和对人们心理影响等引发的问题，使得世界经济格局出现了内在的变化。世界经济格局以及经济的中心———金融资本市场的割据格局正在因之悄然变化。一、美国金融中心地位滑落１．纽约股市正遭受更严重的打击。开始于上世纪末的网络热潮退却后，以美国为代表的世界经济开始走向低迷，而９．１１则是在这一下坡…     

政府投资、政府消费与世界经济周期:以中国为例

本文从世界经济周期理论模型出发,从理论上证明政府支出的变动将会影响本国或他国经济周期,并证明当参与主体“势均力敌”时,政府支出对世界经济周期的影响与当两国相差悬殊时政府支出对世界经济周期的影响不同。文章以美国为例,分析了不同类别的政府支出对世界经济周期的影响程度不同。同时,文章还以中国为例,证实了发展中国家的政府支出与世界经济周期的关系与发达国家之间的投资与世界经济周期的关系不同,也以计量经济模型分析了政府支出及其滞后值对世界经济周期的影响,并指出作为发展中国家的中国政府支出在应对世界经济危机时,具有稳定功能,也具有“投资”的性质。     

在建强市实践中体现科学发展观

党的十六大以来。以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上．提出了科学发展观等一系列重大战略思想。科学发展观深刻反映了我们党对发展问题的新认识．反映了当今世界和当代中国的发展变化对党和国家工作的新要求。是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现．是推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设全面发展必须长期坚持的指导方针．我们开展工作必须坚持这个指导方针．必须在工作的实践当中体现这个指导方针。     

中国“世界工厂”化发展战略

在新一轮国际分工和产业转移的背景下 ,为获取更加有利的地位 ,使中国成为真正意义上的“世界工厂” ,掌握核心技术 ,加强技术装备 ,推广先进制造技术 ,创造中国自己的品牌和自主知识产权 ,是中国“世界工厂”化的基本发展战略。     

城市"晴雨表"——谈上海会展业的发展

会展业在企业全球化和经济一体化的进程中,以其对经济的乘数效应和对社会的杰出贡献获得了众多美称,受到了各国政府及城市越来越多的重视.上海面临着"2010世博会"的机遇和挑战,同时作为中国经济发展的中心城市之一,其会展业能否迅速、健康地发展,关系着上海乃至整个中国在世界上的地位和可持续发展.因此,上海会展业应针对发展过程中会展业软硬件方面已经出现或可能出现的问题,提出切实可行的发展对策即以可持续发展为指导,结合经济管理的理论和实践,来更好地促进上海经济社会的整体、协调发展.     

2030年世界能源需求展望

美国能源部能源信息局的《2007年国际能源展望》报告,假定当前的法律和政策不变,再据此预测从2004—2030年的世界能源生产和消费。它预测,     

“连接自然与文化” ① ：西方哲学背景下 的全球议题

文化遗产保护是动态发展的概念，总结了文化景观 的3类意义：1)文化景观作为物质实体；2)文化景观作为概念 和过程；3)文化景观作为方法和工具。指出当前世界遗产及 文化景观保护中存在的自然和文化分离现象，揭示了西方哲学 的二元两分法的背景根源。介绍了IUCN和ICOMOS为融合 自然与文化而进行的“连接实践项目”和“自然文化之旅”2 个项目，推广他们在不同地理和文化背景下，为更好地连接自 然与文化遗产的治理和管理实践所作出的杰出贡献和引领作 用，主张非西方原住民社区、地方社区应该在推进“自然文化 之旅”工作中占有核心地位。     

论《存在与时间》中世界现象的三个维度

海德格尔在《存在与时间》中反对把世界理解为一个由现成存在者所构成的一个总体,虽然这种理解是可能的,但它并不是世界的原初状态。原初的世界现象是一种因缘整体,不是现成的,而是始终处于开展之中,只不过是如此的展开状态的结果,与结果相对的是绽出的源头,即作为无的世界。因而世界的展开状态就可以在作为无的世界和作为因缘整体的世界之间得以规定。如此的展开状态构成上手存在者乃至现成存在者得以当下化的前提条件。因此,世界就是使存在者得以可能的根据,也就是形而上学一直以来孜孜以求的东西。