世居在西藏

除了前文中所介绍的门巴族、珞巴族、僮人、夏尔巴人、达曼人以外，在西藏世居的少数民族还有回族、纳西族、怒族、独龙族等。他们分布在西藏的不同地区，默默地过着属于自己的平凡而又不为人知的生活。     

《十七条协议》签订的历史意义及当代启示

《十七条协议》是新中国处理民族和解放问题的创举,其历史意义在于维护了国家主权和民族尊严,为西藏未来的发展指明了方向;避免了大规模的战争冲突,奠定了民族团结进步的思想基础;丰富了马克思主义的思想宝库,为一国两制思想的提出提供了借鉴;向世界展示了新生人民政权的形象,为世界其他国家民族独立和解放提供了借鉴。新时期做好西藏工作,要结合《十七条协议》中的历史经验,做好四个坚持:坚持党的领导,落实中央第六次西藏工作座谈会精神;坚持一切从实际出发,紧密结合西藏实际;坚持改善民生,凝聚经济和社会发展力量;坚持反对分裂,维护祖国统一。     

西藏的市场依存、产业结构和新发展格局

由于自然条件和生产力水平的制约,西藏历史上就与周边地区有多元多向的经济文化交流往来.和平解放后,随着与内地交通条件的改善,西藏和国内其他地区的经济文化联系日益紧密,规模也逐渐扩大,对国内市场的依存度远高于对国际市场的依存度,内地成为西藏生产生活资料的主要来源地、西藏对外贸易的主要商品供应地,支撑着西藏经济社会发展、人民生活改善和发挥面向南亚开放重要通道功能."十四五"期间,在构建新发展格局的要求下,西藏应充分利用区位优势和贸易基础,逐步对外贸易与国内贸易的衔接,逐步由通道型经济向更具地方根植性的区域经济转变,强化贸易结构与西藏产业结构的关联,并将提升贸易便利化水平纳入全面深化改革的要求,内外统筹建设面向南亚开放通道和环喜马拉雅经济合作带.     

对西藏经济发展战略调整的几点思考

2011年7月6日国务院正式批准《"十二五"支持西藏经济社会发展建设项目规划方案》的顺利实施,将加快改善西藏各族群众生产生活条件,有力推动西藏实现跨越式发展。结合西藏实际对现行经济发展战略进行切合实际的调整,才能使得西藏的经济发展战略既符合社会转型期的发展共性又富有民族地区的发展特性,既与时俱进又不盲目跟从。     

西藏“舌尖”更风情

中国传统饮食文化传承千年，如一颗种子的生根发芽，每个阶段都有一代代人的辛勤浇灌，直至繁衍成参天大树。食物，在中国的每一个地方，代表的不仅是温饱，还蕴含了一种记忆的传递，并被烙上深刻的地域印记。从入口的那一刻起，食物开始了从物体到记忆的奇妙旅程，最后在舌尖上勾勒出一代代人辛勤劳作的画面。岁月不停更迭，饮食的技艺也深入骨髓而代代相传。我们不能打开时光之门回望已逝的岁月，但可以从传统饮食中窥探到心心相传的五味人生。在西藏亦是如此，独特的环境使得传统藏式饮食文化一脉相承，历史的画卷借由味蕾慢慢地晕染开来。舌尖上的西藏之旅，即刻起程。     

为了爱翻山越岭进墨脱

西藏林芝县八一镇，一处不太起眼的山坡的小院里，两位衣着朴实精神矍铄的老人在院子里忙碌着。男的叫赵潜德，原是一名从小在北京长大的高干子弟；女的叫罗布央宗，是从小生活在墨脱县的门巴农奴女儿。赵潜德追随他的门巴族妻子从北京来到西藏，至今已有45年。     

单车环湖纳木措

私享一刻：一路走走停停．基本上是拽着这重得快沉入地下的车．推10米就得捏住刹车停下来大口喘气1分钟．累得一塌糊涂。在和湖岸平行的沙路上艰难地骑行．久违的逆风又来了。冷．骑不动．平路上时速5公里．精神肉体受到双重折磨。     

用新媒体推动西藏大学生思政教育工作

本文从提高思政教育工作者素质和大学生综合素质、加强思政教育引导目标的针对性、优化传统思想政治的教育模式、加强校园新媒体建设、构建完善的思想政治教育媒体支撑平台五方面,提出了发挥新媒体作用推动西藏大学生思政教育工作的对策建议。建设思想政治教育网站,占领思想阵地;完善博客和微博客教育载体,加强渠道建设;探索手机与思政工作的结合,提升到达率;利用即时通讯,搭建思政新平台;理顺校园BBS,引导正确舆论走向。     

破除斯科特命题的魔咒——对西藏农牧民小额信用贷款政策实践的理论思考

西藏农牧民小额信贷政策实施以来,为广大农牧民脱贫致富提供了有效支持。这一政策的实施,在目标上注重国家目标与农牧民需求的契合,在实施过程中尊重地方性知识与当地社会关系,并充分利用当地政府的权威,避免了"国家主导的改善人类状况的项目往往以失败告终"的斯科特命题的魔咒。是一个国家推动、银行执行、地方配合、民众支持的成功实践。对这一成功实践案例的分析,不仅在逻辑上指出了斯科特命题存在的偏颇,而且还进一步从宏观结构的角度,揭示了规避斯科特命题魔咒的条件,即政府、社会与市场之间的良性互动,这对于国家主导的项目运作与实践有着重要的启示。