从《史记》和《论语》到电视剧《孔子》看孔子形象的嬗变

电视剧《孔子》是拍摄于1990年的历史正说剧。作为历史正说剧的代表,它给我们呈现了伟大的历史人物孔子的一生。在新媒介的诠释下,我们得以审视这一伟大人物坎坷的一生,引发了人们对历史的全新思考。但是,作为一部历史人物剧,在新的时代背景下重新回顾,不免也会发现很多令人遗憾之处。     

企业文化“论语”

这类文章一般都以论文面目出现,但现在论文的名声不大好,且篇幅散漫,不宜阅读。有鉴于此,笔者采取随想的,一句一论,东一耙子西一扫帚,想到哪说到哪,观点既不鲜明也未必正确,好在读者眼睛雪亮,自能取舍有度。     

君子之道——《于丹〈论语〉心得》选登

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？     

《论语》的现代结构主义启示——以《学而篇》为例

一九五三年布拉格学派提出了结构主义一词,其源头可以上溯到索绪尔的语言学理论。从此,文学理论家们受到结构主义语言学的直接影响,认为文学作品中没有什么独立的或核心的因素,任何一个因素都在与它对立的因素中找到自身的价值。我们通过应用结构主义研究方法解读《论语.学而篇》潜在的符号结构,有助于消除其表面的费解和神秘性。     

声音

不义而富且贵．于我如浮云。不义富贵不可义，企业家不可以做坏事．不可以害人。 ——金庸借用《论语》中这句与创造财富有关的话忠告企业家，富贵每个人都可以求，但一定要正正经经做生意。在金庸看来，企业家的最高成就显然不仅仅是财富的最大化，更是在不伤害社会的同时，对社会做有益的事。     

如何对待犯上型员工

在《论语》第一篇第二章中，孔子最受尊重的弟子有子说：“其为人也孝弟，而好犯上者。鲜矣；不好犯上，而好作乱者。未之有也。” 自此父父子子君君臣臣的顺从文化，也成了中国社会的传统文化根基之一。但是，公司的出现，对该文化形成了巨大的挑战。“犯上型”员工的存在。让每位老板爱恨交织。[编者按]     

一个草根的伟大志向

女人可以胡说八道。胡说八道的女人,要是恰到好处,反而是可爱的。比如说《射雕英雄传》里的黄蓉,再比如说乱解诸子的于丹——这点男人不行,都说现在是男人社会.怎么对男人的要求那么严格?男人说得过分了一点,就要走人,比如央视的名嘴黄健翔。所以,有朝一日,三八妇女节肯定会改成三八男人节,因为需要维权的不是女人,是男人。     

从组织行为学角度解析儒家管理思想

儒家思想,又称儒学,最初指的是冠婚丧祭时的司仪,作为学派由春秋末期教育家孔子创立,后来逐步发展成为以"仁"为核心的思想体系.由<论语><孟子><大学><中庸>合辑而出的<四书>,是儒家思想的经典著作,不仅保存了儒家先哲的思想和智慧,也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹.     

大家论语

"企业社会责任与和谐社会建设"国际学术会议在津举行7月14日,由天津商业大学企业社会责任研究中心、中美后现代发展研究院、天津市企业联合会和天津市企业家协会共同举办的"企业社会责任与和谐社会建设"国际学术研讨会在天津商业大学举行。来自政府、企业、国内外学术界、社会团体组织的专家学者共计70余人参会。研讨会主题为"诚信在企业发展与和谐社会建设中的作用"。     

浅析《论语》中的孝道伦理

《论语》中的孝道伦理的内涵丰富,主要包括“奉养”、“敬重”、“愉色”和“立身”。通过对《论语》中的孝道伦理进行辩证分析,指出其适应时代的方面和不适应时代的方面。最后,阐释了《论语》中的孝道伦理的现实意义。