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11.
12.
试论马克思主义国际关系思想及其研究方向 总被引:2,自引:0,他引:2
马克思主义国际关系思想研究进入低潮 ,一方面与共产主义运动陷入低谷有关 ,另一方面也表明 ,我们过去的研究视野稍显狭窄。马克思主义国际关系思想是一个开放的、复杂的体系 ,至少包括经典马克思主义国际关系思想、苏联特色马克思主义国际关系思想、西方马克思主义国际关系思想以及中国特色马克思主义国际关系思想等四个子系统。与时俱进地研究马克思主义国际关系思想 ,应该借鉴现实主义、新制度主义和建构主义的理论资源。 相似文献
13.
臧平 《吉林商业高等专科学校学报》2005,(3):54-56
毛泽东的社会主义经济思想是毛泽东思想的重要组成部分,是对马克思主义的丰富和发展,是马克思主义与中国社会主义建设的实际相结合的产物。本文就毛泽东探索社会主义经济建设所取得的成果加以论述,说明在我国建设小康社会的今天,更要坚持马克思主义的中国化,坚持理论的与时俱进。 相似文献
14.
15.
市民社会与生态文明的耦合——市民社会理念下的生态文明构建 总被引:2,自引:0,他引:2
生态文明是对现有文明形态的一种超越,生态文明的本质是构建人与自然、人与社会、人与人之间的和谐。市民社会与生态文明有着紧密的关系,从一定意义上说,现代市民社会理念为构建和谐社会、构建生态文明这样的高级文明形态提供了思路。建设生态文明新社会需要社会结构的调整,即从构建市民社会入手,构造和谐社会。 相似文献
16.
17.
马克思、恩格斯关于统一战线理论的基本思想,奠定了无产阶级统一战线的理论和策略基础.列宁继承和发展了马克思、恩格斯的统一战线的基本理论,明确提出了无产阶级统一战线的概念、获得最广泛的同盟者策略,阐述了工农联盟的重要性及无产阶级与被压迫民族联合起来的广泛的统一战线思想.中国共产党在领导中国革命的实践中,把马克思主义统一战线的基本理论运用于中国实际,并在理论和实践上发展了这一理论,形成了中国特色的革命统一战线. 相似文献
19.
论儒家思想对中国人接受马克思主义的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
《江西金融职工大学学报》2006,(4)
中国两千多年来的文化史,可以说是一个不同来源的异质文明的文化交汇过程。在最近一次的文化交汇过程中,中国人接受了马克思主义,并以它作为1949年以来的官方哲学,至今仍然指导着中国的政治经济发展。从文化史、思想史的角度分析,这一文化传播或者说中国接受马克思主义的原因就是中国传统哲学文化,尤其是儒家思想的若干基本观点倾向与马克思主义理论有着相似相通之处,如儒家的唯物论、辩证法、唯物史观、社会理想等对于马克思主义在中国传播起了重要作用。 相似文献
20.
农业部乡镇企业局宗锦耀副局长撰写的《领会思想精髓,把握根本要求,用“三个代表”重要思想指导乡镇企业的伟大实践》一文,在“中国乡镇企业信息网”上发布后,受到众多读者的关注。应读者要求,经作者修改,现以本刊“特稿”刊出,以期促进乡镇企业战线学习、运用江泽民总书记“5.31”重要讲话和“三个代表”重要思想的活动更加深入人心。同时,通过全战线的共同努力,进一步把用“三个代表”重要思想指导乡镇企业的伟大实践提高到一个新水平,推向一个新阶段。 相似文献