唐诗“南山”意象的“隐”与“贤”浅析

唐代诗歌中的"南山"意象,因文化传统和时代背景的作用,形成了多角度多层次的意象内涵,具有多种象征意义。本文拟就对这些象征意义进行大致的分类讨论。     

教学活动设计与互联网微视频融合发展探讨

后疫情时代,线上教学成为对外汉语教学中的主流教学模式.唐诗教学是对外汉语教学中不可或缺的组成部分.面对当前对外汉语教学环境变化带来的挑战,初级唐诗在线上对外汉语教学中的应用也应从教学技术、教学方式、教学方法等方面做出相应的调整,抓住新时代对外汉语教学发展中潜在的机遇.本文旨在借鉴线下唐诗在对外汉语教学中的宝贵经验,通过...     

基于意象图式的唐诗语篇连贯性分析

本文用意象图式这一理论,对唐诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白、《鸟鸣涧》王维的语篇连贯性进行了阐释,以检验这一认知理论对唐诗语篇连贯性的可操作性和可应用性,并对诗歌语篇的连贯性研究提供了一个崭新的视角。     

《蒋勋说唐诗》

蒋勋早年负笈法国巴黎大学艺术研究所,现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美。近年专事两岸美学教育推广,用他自己的话说就是:"美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。"     

谈“唐诗旅游”的问题与策略

“唐诗旅游”这一说法的出现追本溯源要到20世纪80年代的浙江省。当时就已经有国内外专家和学者对浙江新昌沿剡溪经沃洲至天台山一带进行考察，因为这一线路曾有四百多位唐代诗人踏足，并留下大量诗词歌赋。直至20世纪90年代初由旅游业界人士竺岳兵正式提出“唐诗之路”的说法。在接下来的20多年里，     

惟有饮者留其名——唐人的酒

遍览《全唐诗》,其辞质而径,其言直而切,其事核而实,其体顺而肆之作,何其多矣。纵逸兴横飞、似不食烟火之作,亦足彰显泱泱大唐之胸襟气魄。若联合史料,借诗读史,既悦其诗,复究其实,则千年神州,如在眼前,不亦快哉。故有《唐诗舆服志》,与观者诸君同领大唐帝国君、宾、臣、民之衣、食、住、行风采,共沐悠悠华夏之古韵。     

怀人诗“留白”艺术赏析

解析唐代诗歌作品，“留白”技法在文学作品鉴赏中传达出独特的审美意蕴及其艺术价值。诗画同源的传统，使得我国传统的绘画“留白”技法从形式上预留空白逐渐发展到思想感情表达上预留空白，水墨之间的空白显示出趣味横生、璀璨多彩的独特艺术魅力，形成了“以无胜有，意到笔不到”的中华民族传统审美标准和理念。     

浅谈文化因素对唐诗法译的影响

汉语、法语,作为两种不同文化背景下形成的两种截然不同的语言,在地理环境、人文环境、宗教背景以及风俗典故这四个文化因素方面都对唐诗的法译形成了极其重要的影响。本文从这四方面探讨浅析文化因素对唐诗法译的影响。     

略论宋诗对唐诗艺术技巧的沿革

唐诗和宋诗是我国古典诗歌发史上地位是至高无上的,历来对唐诗和宋诗的研究既着眼于各自的特点也倾向于比较它们的异同,其实宋诗的发展是对唐诗在很多方面进行了沿革,在从宋诗对唐诗艺术技巧方面的沿革进行探讨,着重从表达方式上的沿革、表现手法的沿革和使事用典的沿革几个方面进行阐释,从而探究中国古代诗歌的继承与创新。     

数字化智能“皮皮熊”在深圳诞生——背唐诗教英语爱唱爱笑模仿人的情绪惟妙惟肖

会背唐诗能教英语，玩耍时又唱又笑，打疼了它哇哇大哭，不理它会耍脾气，躺下就想睡觉，趴在地上它抗议“鼻子压扁了！”把它倒立就大呼“救命！”——我国原创的情绪数字化智能玩具“皮皮熊”在深圳研制成功，六一前在全国各地与小朋友见面。业内人士评价：“皮皮熊”能够感知人们对待它的态度，善于模仿人的喜怒哀乐，开创了情绪数字化智能玩具的先河，在传统玩具行业实现了从“中国制造”向“中国创造”的转变。