在接受批评中成长为推销大师

清晨，一个不到1．5米的矮个子青年从东京一个公园的长凳上爬了起来，徒步去上班。他是一家保险公司的推销员，虽然工作勤奋，但收入少得让他甚至吃不起中餐。因为拖欠房租，他已经在公园长凳上睡了两个多月了。这一天，年轻人来到一家佛教寺庙向住持吉田和尚介绍投保的好处。老和尚一言不发、很有耐心地听他把话讲完，然后平静地说：“你的介绍丝毫引不起我投保的意愿。”他停顿了一下，用慈祥的目光注视着这个叫原一平的年轻人很久很久，     

绝色峨眉山,秀美甲天下

"峨眉者,山之领袖;普贤者,佛之长子"。这是明朝时立的峨眉山普贤金殿碑文中之语,道出了峨眉山尊崇独特的地位。峨眉山是中国四大佛教名山之一,作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,有寺庙约26座,重要的有八大寺庙,佛事频繁。1996年12月6日,峨眉山与乐山大佛一道,作为世界文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。     

游走的寺庙

在藏北宽广的大草原上，远远的能一眼望到地平线与天空相接。这里没有森林，缺乏建造房舍的木材与砖瓦；生活于此的牧人们总是在不断地奔走，从不在一个固定的地点流连徘徊。当佛法传到这样一个地方，需要的是一个适合游牧的安身之所——既不用耗时费力从千里之外的森林搬运士木，又能跟上游牧生活的步调。     

管理文摘

佛教精神与企业管理；许三多精神的启示；西方HR管理“三绝招”；外来的CEO会念经？让顾客成为员工；高绩效团队的七个特质。     

我市发现中国汉传佛教发源圣地东岩寺

东岩寺，位于文水县吕梁山苍儿会生态旅游经济区中心陈家庄，东汉永平十年（67）明帝钦旨由大司农西河隰城（山西柳林县穆村）人王敏出任钦差大臣，在并州吕梁山创建皇家佛教寺院，由印度梵僧撮摩腾、竺法兰、檀那选址，在程家庄创建了中国汉传佛教的发源圣地之一东岩寺，它比洛阳白马寺早建8年。     

佛教影响下的宋朝诗歌之创新

与唐诗相比,宋诗在整体风貌上虽然少了几分热情、外向和气宇轩昂的气质,但也竟自以其淡远、内敛、高逸清劲而著称于世。宋代诗歌的这一风格之创新是与宋朝文人普遍的倾慕禅风的时代风气紧密相连的。     

文物品质高端 诚信经营为本——探访北京桑杰文物公司

走进桑杰文物公司展厅,清净空灵的气息让人不愿多说什么,只想静静的感受那些精美传神的佛教造像所传递的温暖与安详,这也是高端佛教艺术品内蕴的永恒价值。北京桑杰文物公司董事长桑杰对记者说:"在公司成立之初,我们就立下将桑杰文物做大做强的志向,把打造企业核心竞争力作为努力的目标,而对于一家文物公司来说,它的核心竞争力就是高品质的文物艺术品,这是衡量一家文物     

武则天与佛教

女皇武则天时期，唐代佛教发展到了一个新的高度。高宗因患风眩，自显庆（656—661年）以来，百官奏事，经常交由武后裁决。显庆五年后，大小政事，皆决于武后，天下大权，悉归中宫，武则天实际上掌握了唐朝政权。高宗死后，中宗即位，武则天亟谋篡位，于是大造符瑞图谶。垂拱四年（688年），武承嗣伪造瑞石，文日；“圣母临人，永昌帝业。”令雍州人唐同泰表称获之于洛水。武则天大悦，号此石为宝图。同年六月，又有人伪称得瑞石于汜水，这就是所谓的“广武铭”，铭文中有“三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘”，“化佛从空来，摩顶为授记”等，暗示女子武媚当为天子，而且是佛的意志。     

无著与世亲

无著和世亲兄弟，是北印度犍陀罗国富楼沙城（今巴基斯坦的白沙瓦，意译丈夫城）人，属婆罗门种姓。生活年代大约在公元4—5世纪。无著（Asanga），是印度大乘佛教瑜伽行派理论体系的建立者之一。初习小乘，后改宗大乘。据称曾跟随弥勒学习《瑜伽师地论》，从此专门研究唯识思想，并劝导其弟世亲也放弃小乘，改信大乘。兄弟俩共同弘扬弥勒的学说，同时成为唯识理论的奠基者。     

《佛教画藏》隆重出版

八十多位国内名流、佛学家、史学家、文学家、美术家全面合作，历N6年多，谱写出佛教恢弘篇章。全书共分佛、禅、护法、经、居士、罗汉、名胜、菩萨、僧、寓言等10部、91本、300万文字，2000多个佛教故事，30000多面佛画。内容从整体到部分、从微观到宏观将佛教全部知识以图文并茂的形式一一备述。