古代农民武装斗争的“起义币”

所谓“起义币”，系我国古代农民战争中由农民政权铸行的钱币的统称。我国历史上的农民起义和农民战争总计大小数百次，已知曾经铸造过钱币的仅十余起。最早的农民起义政权钱币，始于公元１０世纪末北宋“大蜀王”李顺所铸“应运”钱。公元１４世纪中叶元末和１７世纪中叶明末的几次农民起义，则多有铸钱。这些钱币都是不可多得的历史文物。为了与历朝一般钱币区别鉴赏与收藏，现集中介绍如下：一、最早的农民政权钱币———“应运”钱北宋淳化４年（公元９９３年），茶贩出身的王小波率百余名贫苦农民在家乡发动起义。王小波牺牲后，起义军…     

介绍两枚“宽永通宝”钱

“宽永通宝”是日本货币流入中国的数量最大、品类最多的一种宽永钱。传世的种类除光背者外,背有星纹及背穿上“文”字、“元”字等多种背文,版式最杂。 近期,集得两枚日本“宽永通宝”小平,特征与一般钱不同。     

中国古代名人的货币金钱观

货币是充当一般等价物的特殊商品。然而，正由于其作为财富的化身，便被蒙上了神秘的面纱。有人认为它是幸福吉祥的象征，如“恭喜发财”、“招财进宝”、“生意兴隆”、“财源茂盛”等，已成了祝福的话语；有人将它奉若神明，认为“钱能通神”、“失之贫弱，得之富昌”、“有钱能使鬼推磨”；有人认为它是罪恶、魔鬼的代名词，财多惹祸，为富不仁．失财消灾，散财除病等，可谓众说纷坛，莫衷一是。其实货币金钱本身并无褒贬之说，只不过是一种流通与支付的手段。正确认识货币金钱的本质与功能，就能不为货币金钱的表象所迷惑。能够摆脱货币金钱束缚的是“清廉”二字，即不贪金钱，立身清白，循礼行法，见利思义。清廉是“为政之本”、“为官之宝”。在传统的道德观下，不贪货币金钱的清廉之士，往往被载入史书，尊为“清官”、“廉士”。本节选几位古代清官廉士的故事，相信从他们身上折射出的正确的货币金钱观，将对我国目前正紧锣密鼓地开展着的公民道德建设有所启迪。     

思考中医——读《思考中医——〈伤寒论〉导论》有感

《思考中医——（伤寒论）导论》一书共十章484页，作者以汉代医圣张仲景的经典著作《伤寒论》为例，揭示了人体的自然规律，介绍了中医最核心的内容，即：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”；总结了学习中国古代经典医学著作的意义，强调中国古代中医经典著作是中医这门学问的基础学科，任何学习和研究中医的人，惟有相信经典，重视经典，学好经典，才可使其在这一领域的造诣达到炉火纯青的境界。     

一枚钉子与一个国家的灭亡

钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸、战马蹶；战马蹶、战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭。这是美国学者维纳编著的民谣：古代某国，飞马传书，因马掌缺了一颗钉子，造成马掌脱落，战马仆倒，战士摔死、信未送到，战争失败，最终导致了国家灭亡。     

夏曾佑思想探微

夏曾佑唯一的著作《中国古代史》是学界公认的20世纪初年新史学思潮的代表作。然而该书无论在编纂方法还是史学思想上都没有脱离中国史学的传统。夏曾佑坚信道统高于正统,他著书目的更是着眼于以史资鉴的社会政治功能。夏曾佑史学思想以经世为核心,将传统史学方法和西方近代社会科学理论很好的结合。夏曾佑融会中西史学,以西学补正中学,他既不是推崇以进化论思想为主导的新史家,也不是固步自封,恪守传统的旧史家,而是传统史学向现代史学转化这一阶段的代表人物。     

中国古代人才测评思想及其对领导干部选用人才的启示

中国古代对人才的考评和鉴别与现代的人才测评理论有不谋而合之处。本文在介绍中国古代对人才测评认识的基础上,分析了人才测评思想的先进性和特点。这些思想对于当今的领导干部在选用人才时具有借鉴意义。     

雅趣盎然的娱戏钱

娱戏钱是我国古代民俗钱中一个很有意思的品种，从唐宋直至明清都有铸造，堪称是民俗钱宝库中一朵美丽的奇葩。娱戏钱也叫玩钱，主要有打马格钱、象棋钱和选仙钱三种。     

中国古代行政监察制度及其对现今的启示

我国有着上下五千年的悠久历史,封建制度虽然已经退出了历史舞台,但是我国封建社会部分行政制度对于现今社会制度还是有着重要启示。例如我国古代的行政监察制度,对于我国当今的行政监察还是有着重要的参考价值。文章简单探讨了古代监察制度以及对于当今的启示。