论儒教与现代法治

法治成为我们最崇高的社会理想后 ,我们明显地感觉到一种危机———法律信仰的缺失。纵使法律制定得再多 ,如果涵化不成一种民族精神 ,也无法支持法治的成功。宗教精神点燃了西方人对法律的激情 ,开启了西方法治的文明。回顾我们的历史 ,这种力量早就蕴藏已久 ,那就是符合我们价值理念的儒教伦理 ,只要我们用心开掘 ,必定成为法治成长的沃土     

论企业家的法治精神

论企业家的法治精神□钟娟随着社会主义市场经济体制的建立与逐步完善，在经济运行中，日益突出了经营主体的法律地位。法律赋予企业自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的权利，使之成为独立享有民事权利和承担民事义务的经济主体，实现了责、权、利的统一。因此，企...     

柏坑村：建设生态型新农村

大堰镇柏坑村位于奉化市西南山区,横山水库上游,全村658户人家,1800人口,有耕田1582亩,山林8900亩,其中集体开发农业基地465亩。近几年来,该村以建设生态型社会主义新农村为目标,做到生态保护与环境治理相结合,生态旅游与生态发展相结合,生态村建设与精神文明建设相结合,社会各项事业全面发展。到2005年,全村实现工农业总产值2300万元,人均收入5300元,村可用资金16万元。连续多年被评为奉化市文明村,宁波市文明村、生态村、园林式村庄,并获省全面建设小康示范     

我国政府采购立法思考

政府采购制度是现代市场经济发展的产物，建立我国政府采购制度是进行经济体制改革的必然结果，也是社会主义市场经济的客观要求。市场经济是法治经济，市场经济的运行离不开法治。“法治和保国不是格格不相入的，反过来说，法治是有利于保国的；所以没有法治，国家便将腐化堕落，而和一切邻邦不能相比”。建立在市场经济基础上的政府采购离不开法制的创新和完善，     

从政治参与的角度看我国今后的政治发展

本文从扩大政治参与的角度阐述了我国今后相当长的一段时期内政治发展的一个方向。作者运用政治发展的一般理论,结合现代化的大背景和中国转型期特定的社会条件和社会需求,简要论述了将扩大参与作为我国今后政治发展目标的原因(必要性)、条件(可行性)和具体方向(着力点);并且指出:由于政治参与与依法治国、政治稳定存在着紧密的联系和理论上的一致性,我国今后的政治发展也就意味着三者的协调发展。     

基尼系数、中产阶级与民主法治

本文以基尼系数为切入点,指出中国社会有贫富两极分化的恶劣趋势;借鉴古希腊的成功经验即民主制度的发达与中产阶级的崛起有很大关系,指出中产阶级是中国实现法治民主的核心力量,最后得出结论:要扭转贫富分化的恶劣趋势,必须培养和扩大中产阶级。     

法治社会中宽严相济与规范执法的统一

宽严相济的刑事政策能够灵活充分应对现实,有利于集中力量打击恶性犯罪、实现法治。与此同时,由于其灵活性、抽象性特点,容易造成与规范执法要求的表象冲突。法治社会中,宽严相济与规范执法在价值层面是统一的,二者既互相约制,又和谐相生。     

用社会主义法制理念指导检察工作

认真学习和牢固树立社会主义法治理念．是检察机关以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观．深入贯彻“强化法律监督，维护公平正义”工作主题和“加大工作力度．提高执法水平和办案质量”总体要求的一项重要任务。以胡锦涛同志为总书记的党中央，在认真总结我国法治建设实践经验，借鉴世界法治文明成果的基础上，提出了社会主义法治理念这一重大命题，这标志着我们党对建设中国特色社会主义法治国家的规律和党的执政规律有了更加深刻的认识和把握。     

论中国法治中人文精神的体现

加强人文精神使人在法治社会中能得到全面、自由的发展,首要的就是弄清人文精神在法治中的体现,人文精神在宪法、刑法、民商法及行政法这些具体的法制中都有所体现,尤其是反映在人格尊严与价值、权利平等、基本自由这三方面。