关于构建市场经济伦理道德模式的思考

本从理论与实践、历史与现实的角度出发，阐述了社会主义市场经济应继承中国传统伦理思想的精华，发扬社会主义集体主义思想，并体现社会主义市场经济特点。同时强调伦理道德的实践作用和普遍原则。     

现代社会的悲剧主题——重析《推销员之死》

<推销员之死>是阿瑟·密勒的代表作,剧作家阿瑟·密勒因其真实地揭露美国资本主义社会下小人物的命运,其道德勇气深受推崇.该剧确立了他在美国戏剧界的地位.它通过威利·洛曼这个悲剧角色,对个人的悲剧提供了具有战后美国特色的解读.一个小人物能否成为悲剧人物一直是评论家主要的争议.而该剧却给了我们一个肯定的答案.奉文主要分析剧中主人公--小人物威利及其与妻子等人的关系,以及导致他对个人生活与职业的误解直至最后结局的主要原因,来阐释该剧的真正意义,即揭示了资本主义社会中人的困境.这也是现代社会所暗含的悲剧主题.     

努力把上海工业企业道德建设落到实处——上海工业企业道德建设课题研究报告之四

不断提高上海工业企业的道德素质有许多工作要做，但教育是基础。因为人是企业活动的主体，也是企业道德建设的主体。企业道德水平取决于职工队伍的素质。企业道德建设最本质的内容是着眼于提升人的素质，立足于促进人的全面发展。当前，要立足实践，紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过各级组织持之以恒的努力，把建设有中国特色的社会主义道德观念，有效地灌输到全体员工的头脑中。     

法律和道德都是调节市场经济的手段

北京同仁堂是一家具有三百年历史的老字号,建店伊始,他们就定下了"养生济世"的经营宗旨.什么是"养生济世"呢?按同仁堂的创始人的解释:我们这个药店是为了给老百姓,给社会提供精良药品,为社会谋福利的.也就是说,开这个店不只是为了自己发财,而是为给人们治病,给人们提供良好的服务.三百多年来,他们一直坚持这个宗旨,发扬"义利并举,以义为先"的精神,把道德和信誉放在第一位,以牺牲利来保护义.比如,清朝末年,有一年春天闹瘟疫,大量的灾民、难民跑到北京,同仁堂给他们赊药,吃药不要钱.1987年,上海人吃不洁毛蚶引发甲肝流行,治疗甲肝的特效药板兰根脱销.上海向全国购买板兰根,一些厂家趁机抬高价格.上海也向同仁堂发出呼救,要求同仁堂为上海赶制板兰根.有一位同仁堂的年青管理人员说:"我们也应该提提价."话刚出口,立即遭到同仁堂职工一连串的反问.你是同仁堂人吗?     

浅议荀子性恶论与孟子性善论的内在一致性及其现实意义

在中国哲学史上,孟子的性善论和荀子的性恶论具有典型的代表性。然而,荀子虽然主张性恶论,但他的人性论要成立的话就必然要以性善论为前提基础。所以说,荀子的性恶论与孟子的性善论具有内在的一致性,即都是性善的主张。研究这种性善论对我们当前的道德建设有重要意义。     

要重视银行业金融机构操作风险

针对一些地区和机构案件高发的势头，中国银行业监督管理委员会刘明康主席指出：“要着重把握住五个“W”：Where（高发部位在哪里），Who（谁在主谋作案），Way（作案手段和教训），what（应针对性地整改什么），When（具体分条分段整改的时限）。”要求“银行业金融机构要从道德建设、制度安排、监控机制三个方面构筑立体式的案件查防体系”。确保实现“三不”目标，即：“不想作案”、“不能作案”、“不敢作案”。而提高操作风险防范水平是有效遏制案件的重要保证。     

浅谈孟子对人君的要求

孟子认为民众应当享有判断一个国家政权是否合法的权利,人君应以人民意志为意志,否则人民可以把人君当作仇敌,起来推翻他。因此,应对人君进行一定的限制。     

赵永亮：用道德和爱心书写和谐乐章

内蒙古大草原孕育了浓厚的民族风情和丰富的人文、自然景观,经过多年努力,有些人生活水平确实提高了,但是由于自然环境恶劣,农牧民增收还有相当大的难度。面对如何使更多的人脱贫致富的重大课题,一些企业家果断地承担起责任。内蒙古东达蒙古王集团董事长赵永亮就是这样一位企业家。     

论市场经济与道德的断层及对策

经济与道德的断层表现在诸多方面，其原因也是多方面的．而确立正确的社会发展观，完善社会主义市场经济制度，加强社会主义精神文明建设，则是解决经济与道德断层问题的重要方法。     

会计诚信建设在社会诚信体系构建中的作用

一、社会诚信体系及其构建的必要性 诚信就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金；从社会的角度讲，诚信反映的是一种人与人之间的社会交往关系；从市场经济的角度讲，诚信不仅反映一种履约的愿望，而且反映一种履约的能力，二者缺一不可。社会诚信体系就是要求人们在社会交往过程中诚实守信，量力而行，“言必信，行必果”。那么，建立这样一种社会诚信体系又有什么必要呢？