努力使中药业成为我国新的经济增长点

２０世纪９０年代以来，天然植物药在全球日益受到重视。国际社会对中医药认同度大为提高，许多过去对中草药采取谨慎甚至排斥态度的国家，现在正逐渐改变认识。目前世界上已有１３０个国家和地区使用中医药，有８０％的发展中国家依靠草药防治疾病。欧美国家也出现了“中药热”，美国人已有３０％服用植物药。美国的一些医学院已开办了传统医学的专业课程。美国FDA宣布，不再要求中草药产品是已知结构的单体纯品，可以是成分固定、疗效稳定、安全可靠的混合物。澳大利亚有的州颁布了中医法，放松了对中医诊所的限制。中医药合法化的国家…     

晋商的理财思想探析

晋商是我国明末清初位列赫赫有名的五大商帮（徽商、晋商、浙商、苏商、粤商）之一。在我国商业历史上，辉煌了500年之久。500年间他们运用中国人的传统智慧，在经营上独树一帜，为后人留下了许多先进的经营理财思想。其中有些思想很值得现代企业经营者借鉴。一、两权分离的开明理财思想明清时期，晋商迅速成长崛起，经营规模日益扩大，许多经营地与所有者相隔千山万水，在信息不通、交通不便的情况下，所有者很难对经营者进行直接约束。晋商为了使自己的事业能够更加壮大，在经营实践中创立了两权分离的制度，就是“财东”与“掌柜”的分离…     

阿拉善沙漠里的客人们

2004年6月5日,世界环保日,近百名企业家在内蒙古阿拉善旗腾格里达来沙漠共同发表了《阿拉善宣言》,并出资成立了“阿拉善SEE生态协会”及“SEE生态基金会”。中国企业家为了公益事业如此大规模地自发地团结在一起,尚属首次     

治国方略的今古演绎

江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关     

简论“二程”的经济思想及其现实价值

“二程”在继承早期儒家经世济民、仁民爱物思想精华的基础上 ,更加突出了其致用性特征。针对当时复杂的政治、经济情况 ,提出了一系列极富伦理色彩的经济主张 :“以食为本”的经济工作原则 ,“抑兼并”、“劝稼穑”的农业政策主张 ,“戒奢糜”、“去三冗”的基本经济策略 ,“以时而为”、“渔猎有节”的遵循规律思想等共同构筑起了内容丰富的经济思想理论体系     

“生命线”的思索——对辽宁等五省市400多名农行员工思想政治工作的调研报告

1955年毛泽东同志在《中国农村的社会主义高潮》一书按语中明确提出:“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期,尤其是这样。”40多年过去了,“生命线”的论断依然显示了无以伦比的生命力。当前,我们农业银行正处在改革与发展的关键阶段,如何把农业银行建设成为一个真正的现代商业银行,提高综合竞争力,更好地支持国民经济发展,这其中的思想问题和现实问题的不断出现和解决,周而复始,形成了思想政治工作永远也做不完的功课。为此,笔者以问卷形式在吉林、辽宁、深圳、浙江、山东等五省市农行的部分营业部、分行、…     

对高校办学特色的理性思考

我国在处理很多实际问题中常常出现大运动式的一边倒的倾向.高等教育的改革也曾出现过类似的情况.