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71.
围绕斯诺登事件,人们有许多猜测,事实上到目前为止,没有证据显示美国公民被监听了,被监听只是外国公民的。现有的公开信息显示,在美国情报部门的监听过程中,已有多达50起在美国境内或国外策划的恐怖主义袭击阴谋被及时制止:从这个角度来说,谁支持斯诺登的行为,谁就等于支持了恐怖主义,这将有损这些国家与美国的关系。斯诺登的行为破坏了这个防 相似文献
72.
由于9·11事件之后,反对恐怖主义已成为国际社会的核心议题之一。文章以温特在《国际政治中的社会理论》一书中阐释的建构主义作为基本的理论框架,来探讨这个主题。认为恐怖主义作为一种文化事件是文化构建的结果。由于可能会构建出反人类文明的共同文化,恐怖主义具有巨大的危害。我们必须构建公正的国际秩序,以合作、对话、平等协商的方式来消除恐怖主义。 相似文献
73.
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阿富汗地处古代丝绸之路的交叉点,是多种明的交汇处,巴米扬地区也逐渐发展成为一个佛教化中心。名的巴米扬佛像位于巴米扬佛像谷,坐落在距阿富汗首都喀布尔西北230公里处。建成于公元3世纪和5世纪的两座千年大佛,分别高达j3米和37米,规模极其宏大壮观,既有希腊又有中亚古印度的雕塑风格。这两座佛统称巴米扬佛像,始建于公元2世纪,是当时的能工巧匠在石崖上雕刻出来的,然后被涂上颜料,是世界最高石雕立式佛像。53米高的那座呈红色, 相似文献
76.
2001年,在“9·11”事件后,美国颁布了著名的《爱国者法案》,其中规定,警察机构有权监听公民的通信记录,并有权拘留或驱逐被怀疑与恐怖主义活动有关的人,还规定私有部门有提供国土安全信息的义务。这一法案被认为是在政治上大大加强了总统和联邦政府的权力,使其在国防方面具有更大的空间。 相似文献
77.
国际恐怖主义犯罪的引渡,首先要解决的是“政治犯”的界定问题。国际恐怖主义犯罪是具有严重社会危害性的国际性刑事犯罪,而不是政治犯罪。国际社会正努力将恐怖主义罪行“非政治化”。因此,其罪犯的引渡问题也成了当今司法界迫切要解决的问题。 相似文献
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80.
在上世纪70年代末中国走上改革开放之路以后,越来越多的犹太人从世界各地来到或是“回到”中国大陆,形成犹太人来华的新高潮。自那时以来,犹太人来华形成3波。第一波发生在1980年代,中国的改革开放吸引了许多犹太人到中国经商、工作、旅游,但长期居住的还是少数,进行投资的更少。第二波发生在1990年代中期,主要的推动因素是1992年中以两国建交,它导致以色列外交官、企业家、学者、留学生和游客纷纷来华,以色列人在来华犹太人中的比例大幅度上升。进入新世纪,来华犹太人数量呈现迅速上升趋势,在中国长期居住的也越来越多,形成了第三波。其动因主要有两点:一是中国经济的迅速发展,特别是中国加入WTO后进一步融入国际经济体系,为犹太人在华发展提供了极好的机遇;二是“9·11事件”后国际恐怖主义猖獗,世界上许多地方动荡不安,而中国则相对稳定繁荣。 相似文献