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《聊斋志异》中刻画了大量生动鲜明、有血有肉的人物形象,在这些形态各异的人物形象中,与作音本人政接近,甚至可以称为“作者本人化身”的一类便是书生的形象。蒲松龄的经历究竟给了小说中“书生”形象怎样的影响,书生形象又有哪些不同的特色,书生的形象又隐射了中国封建社会末期知识分子阶级怎样的精神状态和现实困境,在这里,通过对《阿宝、储生》、《武孝廉》和《丑狐》等篇目中书生形象的解读,对以上问题做一粗浅的解答。 相似文献
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魏红梅 《北京劳动保障职业学院学报》2006,14(2):59-60
以《贾奉雉》为例,结合蒲松龄屡次科举失败的切身体验,从作品中的两位主人公贾生、郎生科举的实际结果——劣者进、优者汰的角度,剖析了蒲松龄对科举制的批判态度,即科举考试不过是一场荒诞不经、黑白颠倒的闹剧。 相似文献
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2014年3月1日,我国首部民间融资管理条例——《温州民间融资管理条例》正式施行.这是一件为“民间融资”正名的好事儿.在企业“钱荒”难以解决的情况下,激活民间资本是一个正确的选择.笔者以为,只要彻底破除各方面存在的“跑路”心理,就有可能使得民间融资的风险处在可控的范围内.《聊斋》的作者蒲松龄就肯定了民间融资的合理性.曾有评论者根据《聊斋》涉及商业和商人的故事,称蒲松龄为资本主义萌芽状态下“准金融资本家”的代言人. 相似文献
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王善美 《生态经济(学术版)》2006,(1):124-125
中国传统文化博大精深,赏石文化则是中国传统文化星河中一颗璀璨的明星。自古就有米芾拜石、东坡醉石、板桥画石、蒲松龄赞石等佳话,更有大诗人陆游“石不能言最可人”之佳句,这些佳话无不道出“园无石不秀、居无石不雅”之真谛。中国赏石文化源远流长,历经漫长的沉寂之后,从上世纪80年代中期开始又迎来了春天。二十多年来,伴随着各种新石种的开发,赏石界呈现出前所未有的蓬勃势头。昭通地处云南东北部的滇、川、黔三省交汇处,闻名遐迩的乌蒙大地和金沙江畔蕴藏着得天独厚的奇石资源。昭通奇石原始质朴,最突出的特点是奇特、奇妙、奇美,被称… 相似文献
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