又到年终总结时

虽然又到年终岁末,但主持人实在没想写这个"题目"。但经过因上海之行归途中物流同仁的感慨之后,敝人在百度上一"搜""讨厌年终总结",发现这个"题目"很带有普遍性,从而觉得还是把这个"故事"讲述给读者朋友。您可能会感觉到有些突     

人人都应知晓的外国典故

犹大的亲吻。犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。     

西部农村改革的目标、思路及对策

西部农村经济发展与改革的现状和特征描述及其社会文化背景分析表明,在自给半自给经济向商品经济、传统农业向现代农业转化的历史进程中,西部农村既面临着东部农村所具有的内部系统和外部系统各种矛盾胶合的困惑,又面临着经济发展水平普遍较低,非农产业不发达,资源利用率不高,承载现代商品经济运行的市场主体、市场组织缺位,传统宗法家族关系和西部封闭文化对市场抗阻等独特问题的挠乱。这一切既是西部农村既往改革效应普遍不如东部的最好注脚,又说明西部农村要摆脱贫困落后,迈入现代农业的门槛绝非易事。     

好婆婆 我为什么厌恶您

正眼下的微信相比当年的博客和微博,那普及率怎一个"了得"能包括的!尤其是微信内容"心灵鸡汤"比比皆是,然而"鸡汤"作用却未必尽如人意。不信吗?请容敝人给您提供一则"故事"!"故事"的主人公是我两年前在三亚湾的"旧友",一位上过《心雨》的物流界朋友。此次"梅花二度",她有什么"问题"呢……主持人好!还记得2012年11月在三亚湾遇到的我吗?您还以我给您诉说的内容做了《心雨》中《请跟我来》的文章呢。虽然那次以后我们没再联系,但您当时给我的忠告和后来在《心雨》     

“把酒祝东风”……

玉兔喜悦的笑靥刚刚呈现在第八天，本主持人便在工作单位接到了兔年的第一个电话。“晚了吧老师？但还是请您接受我由衷的新春祝福。我的手机丢了，也丢了您的手机号码……”     

在中国藏区看天葬

Celestial burial is one of the popular ways for the Tibetan people in China's Tibetan-inhabited area to bury the dead. In May, 1996, I was lucky to see its entire process. Celestial burial was carried out on the special terrace on a hill. A master in charge of celestial burial started to limb, behead the dead body and viscerate, then skinned the head and chopped all parts of the body into pieces, which were blended with roasted qingke barley flour. After that, the master spreaded the blended pieces on the terrace to feed vultures waiting impatiently around. In this way, the dead was said to release souls from purgatory. This is sacred and also the most unique folklore in the Tibetan-inhabited area.     

新疆近代民族教育浅说

近代新疆民族教育经历了历史上的很多曲折道路,从11世纪知识教育思想产生到19世纪末最终形成了普通的学校教育。近代新疆民族教育,一直很薄弱,而且起点低,结构单一,发展相对落后。这种情况延续到20世纪初。民国时期至新中国成立初期,近代新疆民族教育虽然有了新思路和新改善。但在地方封建思想占统治地位的情况下,民族教育教学仍然发展缓慢。