气贯风云

正"气"在古代中国人的心里,不仅是联系人体与自然,社会与天道的基础,而且也是维系生命、自然、社会、天道的基本物质。可以说,无论是儒学思想中的伦理,还是道家思想中的道德,还是阴阳家的阴阳,都必须也只有通过"气"去实现。因此,气的思想,是颇具中国特色的传统文化之一。当然,我们讲到的"气",重点并不在道教养生之术,而在于"气"的思想里所体现、反映的传统文化的精神实质。在今天看来,气的思想虽然在后来的发展过程中,被理学神秘化、抽象化了,但是,它所反映的中国人原始的生命观和自然观,却标志着古人对自然、生命、社会深入思考及所得出的独特的结论。作为遵循着自然、社会、人文和科学发展规律的"地产年度风云榜",更是与"气"有着密不可分的关系。"气"拖着风云榜,风云榜积聚着无比的能量,     

《庄子》思想的儒学渊源

《庄子》一书历来被认为是道家经典之作,庄子也是公认的先秦道家主要代表人物。其实,通过对《庄子》一书中关于孔子本人及其儒家思想的态度,不难看出,《庄子》思想与儒家思想有着千丝万缕的联系。     

儒学文化对企业建设发展的启示

在传统儒学文化的长期熏陶下,很多企业成功地把儒学文化应用到现代企业经营管理中,使得企业不断发展、壮大.儒学文化的精髓对企业建设发展和树立企业精神都具有十分重要的意义.文章通过对儒学文化的探讨,借鉴儒学文化对搞好企业经营管理进一步发展得以启示.     

苟子哲学的现代管理思想阐释

苟子是先秦三儒之一，主张“化性起伪”、“虚壹而静”、“人可以知道”、“涂之人可以为禹”、“天人相分”、“制天命而用之”，以及“王道”、“霸道”和“一天下”的思想，与现代管理学观念在诸多方面不谋而合，对于中国管理理论的拓展和管理实践的深化具有有益的启示，促进了中国古代哲学和西方现代管理学的融合。     

浅议传统儒学的历史演变

儒学贯穿中国历史二千余年,被封建统治者长期奉为正统思想。这不仅是历史的必然,更是华夏民族长期形成的价值观、行为规范和准则等要素的历史经验总结。     

儒家学说与社会主义的和解？

本文认为把社会主义传统和儒家传统结合起来的左派儒学在中国大陆最有发展前途。作者简要概述了传统的社会主义价值观以及它们如何与一些“儒学”特征结合起来，以厘清“左派儒学”的轮廓，如独立的社会和政治批评、关心弱势群体、关心基本的物质生活、和陌生人的团结、全球正义和宗教宽容等。在文章最后，作者还探讨了儒学的普遍性和走向世界的困难。     

儒学的宗教性：以《中庸》为例

杜维明的《〈中庸〉洞见》（段德智翻译，人民出版社2008年7月出版）值得经常翻翻。纵观是书，杜维明的主旨或者并非简单地精读原典，而是要回答一个非常重要而且迫切的问题：何谓儒学的宗教性？一般而言，人们都认为，中华民族是一个宗教感相对淡薄的民族，尤其跟西方诸国相比，我们起码不曾为宗教打仗。     

试玉要烧三日满——与李国祥先生商榷

本文针对本刊上期所载之文--<论〈红楼梦〉的哲学基础>而发表不同的意见,认为儒学不是<红楼梦>的哲学基础,"补天"并非儒家思想.曹雪芹是想通过变更天宫秩序来改变现实,对"好了歌"及"补天"还可继续作深入的研讨.     

试析东西方“孝”观念的差异与融合

作为指涉代际关系的重要伦理范畴，“孝”观念在传统儒学主导下的东方和深受基督教影响的西方都具有深远影响。东西方孝文化在原始意义和社会意义上都有很大差异，理论根源、社会结构上的差异形成了东西方“孝”观念差异。社会发展的不同状况也从某种程度上决定着东西方“孝”观念的内容。     

对中职学校创新“渗透‘儒学文化’德育模式”的思考

职业学校德育工作是长期性的课程,也是长效性的工程,它具有"对象广、时间长和内容多"的三大特点。为了有效地推进中职学校德育工作的顺利开展,促进中职学校办学质量的不断提高,要在遵循继承与创新的原则上,紧扣《德育大纲》,利用当地资源,结合办学理念,针对学生实际,创新渗透"儒学文化"的中职德育模式。