法治视野下的民意与司法浅析

文章分析了民意与司法对立的表现形式,也分析了民意与司法统一的表现形式。最后得出了“民意以理性同行,司法以公正衡平”的结论。     

水墨中的心灵回归

当代水墨创作往往面临着看似不可调和的两个方面：一方面,既要保持中国文化身份的水墨传统,另一方面,将水墨融入当代现实,表达对当下的感悟。如何解决择“黑”或取“白”的二元对立呢？其实,在“黑”与“白”之间,存在着广阔的“灰色地带”。这一“灰色地带”包含了当代水墨创作更多的可能性。当我们看到米金铭的水墨作品时,可以感受到他努力地发掘这种可能性,在传统水墨中寻找有效的语言资源,表达当代人对精神和心灵的回归。     

"天人合一"和循环经济

中国生态智慧的核心思想:“天人合一”,依靠物质循环再生、社会协调共生、个体修身养性和自我调整形成较为完整的生态观,维持着相当稳定的社会和生态系统。近代西方文明中,由于征服自然和利用自然成了科学的目的,曾出现“天人对立”的功利主义倾向。今天,循环经济被越来越多的人所认识,并成为新型的科学生态发展观。     

浅谈西安地铁ATS系统客运人员现场操作优化建议

地铁车站日常运营中,行车岗位通过ATS系统实现对列车运行的监督与控制,监督和记录运行图的执行情况.本文从ATS的工作原理、主要操作、故障分类及系统优化建议等方面进行研究,旨在地铁行车岗位更好的掌握ATS设备的操作方法,并提出ATS系统功能及操作方式的优化建议,进一步确保地铁运营安全.     

实践理论与中国研究:法学与社会科学

文章重新检视了笔者多年来较多使用的“实践理论”,包括对其原创者布迪厄的认识和理解,以及笔者对其理论的借用、扩延和重释。多年来,笔者提倡要建立新型的“实践社会科学”研究进路,即从实践出发来检视和重释旧理论或创建新理论,而后再返回实践中去检验。笔者关于后发展的中国国家源自西方侵略和本土自身的双重文化性及其实践历史的研究,尤其是对其变动中的正义体系的实践研究,无疑对自己重释实践理论起到至为关键的作用。此文扼要总结其中要点。     

“实践社会科学”研究进路：一个总结性的介绍和论析

“实践理论”之创建主要目的在超越主客观的非此即彼二元对立。我们可以仅凭主观理论设定，或仅凭客观经验堆积获得学术成果，实践则是生发自两者互动所产生的结果。也就是说，不同于简单的客观经验证据，在实践中所呈现的不会是简单顺从主观建构，脱离客观经验的抉择，而是主客观二元互动的结合。正因为如此，我们才要求从实践出发来做研究，目的在超越主客观的二元对立，既照顾到理论假设，也照顾到经验发现，是有意识地聚焦于两者的互动。本文试图以更具体的“学术实践”为例，来进一步说明“实践社会科学”的含义。     

发挥政协委员主体作用 积极反映社情民意信息

反映社情民意信息是人民政协重要的经常性、基础性工作,是履行政治协商、民主监督、参政议政职能的重要方式,是建言资政的重要渠道。政协委员作为各党派团体和各族各界代表人士,代表性强、包容性大,能够敏锐把握其他渠道不易了解的情况问题,在深入调研的基础上,认真分析研究,提出对策建议,通过政协反映社情民意"直通车"报送给决策部门.     

从二元对立到双向循环：新时代城乡关系发展的嬗变逻辑研究

城乡关系是社会主义现代化建设进程中的重要命题。新中国成立以来城乡关系先后经过了以乡支城、以城带乡和城乡融合三个主要历史发展阶段，总体呈现出从单向流动到双向循环的发展趋势。以马克思城乡发展设想和中国共产党城乡思想为基础，深刻理解新时代城乡关系发展的嬗变逻辑，进而以人民城市建设和乡村振兴战略为践履双向循环城乡发展的思路，无疑对新时代建构城乡融合关系具有重要理论和实践指导价值。     

身份兼容与安全治理

安全互动塑造安全身份，进而决定安全战略。在“安全互动→安全身份→安全战略”的逻辑链条中，贯穿其中的有两种基本的安全逻辑：对立安全与兼容安全。本文以朝贡和平的东亚安全秩序为例，说明了其反映了兼容安全理念的兼容安全实践，并提出基于身份兼容的全球安全治理要注重管控防范安全对立和充实拓展安全兼容，以求实现一个普遍和平、共同安全和繁荣发展的人类世界。