正确认识知识经济--坚持马克思的劳动价值论和资本理论

马克思科学揭示了创造商品价值的是抽象劳动，不能以“知识价值论”取代“劳动价值论”；体力劳动和脑力劳动均属具体劳动，不是抽象劳动，也不能创造价值。科技不能创造剩余价值，资产阶级经济学关于生产要素即资本的观点，篡改了马克思关于资本本质的科学民，“人力资本”，“知识资本”等概念是违背马克思主义的，我们要正确认识知识经济，坚持马克思的劳动价值论和资本理论。     

遵循唯物史观的方法发展劳动价值论

马克思主义劳动价值论具有与时俱进的品格,并渗透着唯物史观的方法论,它客观地历史地反映商品经济关系的发展,用劳动二重性的眼光来研究市场经济,透过假象把握经济关系的本质。面对当代实际,发展劳动价值论必须坚持这些基本方法。发展劳动价值论,涉及对马克思主义政治经济学一系列基本理论的充实和创新。     

马克思劳动价值论再认识的若干思考

马克思在工业化初期的蒸汽机时代创立了劳动价值论,奠定了政治经济学科学的理论基础.坚持抽象劳动是形成商品价值的唯一源泉和实体是马克思劳动价值论的一个带根本性的科学真理,随着人类进入二十一世纪知识经济初见端倪,必须深化对马克思劳动价值论的认识,从而深化社会主义分配理论,促进生产力的发展.     

关于劳动价值论的几个问题

投入资本、科技成果、企业管理与服务性劳动能否创造价值？回答这几个问题的基本理论是，创造价值的劳动不单是抽象的还须是流动形态的。资本与科技成果作为价值，虽是抽象劳动，却是凝结形态的劳动。其投入，可以提高劳动生产率，不能创造出新的价值。     

在坚持和发展的统一中深化对劳动价值论的再认识

劳动价值论是科学的理论 ,是马克思主义政治经济学的理论基础。劳动价值论是具有时代性的理论。江泽民关于把按劳分配和按要素分配相结合的理论更加突出了时代特征 ,进一步发展了劳动价值论。劳动价值论是与时俱进的理论。我们要善于在解放思想中统一思想 ,用发展着的马克思主义指导新的实践。我们既要坚持劳动价值论 ,又必须发展劳动价值论 ,在坚持和发展的统一中深化对劳动价值论的再认识。     

劳动价值论的基本范畴和发展思路——劳动价值论从狭义到广义的发展

劳动价值论面临着严峻挑战 ,只有发展才有出路。在各种发展思路中 ,彻底反思劳动和价值这些基本范畴的内涵和外延 ,把创造价值的劳动从物质生产劳动扩展到非物质生产劳动 ,从第一、二产业劳动扩展到第三产业劳动乃至全部人类劳动 ,把狭义的商品劳动价值论发展为广义的产品劳动价值论 ,是一条重要的发展思路。沿着这条思路发展 ,可以使劳动价值论具有强大生命力和广泛解释力 ,展现广阔的理论视野和发展前景。     

马克思的劳动价值理论与现代服务价值理论述评

文章在对服务劳动是否创造价值的相关观点进行综述的基础上,分析了马克思的劳动价值论在服务领域的新发展,即现代服务价值理论,并就价值理论在国际服务贸易中的拓展进行肤浅的探讨。     

劳动价值论需要创新与发展

本文认为,坚持和发展马克思的劳动价值论,需要拓宽生产劳动和创造价值的劳动范围;在不违背劳动价值论基本原理和实质的前提下,加强对生产工具特别是先进工具和机器设备在财富及价值创造中的地位和作用的认识。     

另一种可供选择的价值理论

本文在借鉴李嘉图的比较利益说和斯拉法价值论的基础上，创立了一个既不同于传统的劳动价值论，又有别于新古典边际生产力价值论和斯拉法价值论的新的价值理论，即广义价值论。该理论认为，分工交换产生于人们对比较利益的追求，均衡的交换比例即广义价值是根据比较利益率相等的原则确定的，比较生产力与广义价值量成正比，非劳动生产要素同样参与价值决定，而劳动价值论则是广义价值论的一个特例。     

劳动价值论与效用价值论的辩证关系——与卫兴华、晏智杰教授交流

劳动价值论与效用价值论是两种不同的价值理论,长期以来,争论不休。这个问题不解决,政治经济学的教学研究水平就很难提高。只有坚持解放思想、实事求是的思想路线,运用逻辑思维、辩证思维的科学方法,揭示劳动价值论与效用价值论的辩证统一关系,才能形成新的商品价值理论,达到理论创新的境界。