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8年前,樊纲在《读书》杂志发表了一篇文章,名为《“不道德”的经济学》,从而在国内引发了一场关于经济学伦理问题的大讨论。经济学把“自利”作为分析人类行为的预设,似乎是一件无可挑剔的事。甚至连茅于轼这样具有人文关怀的经济学家,也认为经济问题与伦理问题遵循着两种完全不同的逻辑。也许,它反映了人们对“休谟法则”的深信不疑:我们不可能从“实然”(is)中推出“应然”(ought)。1739年,休谟在《人性论》中严格区分了“事实判断”与“价值判断”,提出不可能从“实然”推出“应然”的著名论断,被道德哲学家黑尔和政治哲学大师罗尔斯称为“休谟法则”(Hume‘s Law)。1785年,《人性论》发表约50年后,康德在《道德形而上学原理》中为他的“道德律令”做了如此诠释:“我们确实不理解道德命令的无条件实践的必然性,但我们却理解它的不可理解性;对一种力求以其原理来达到人类理性极限的哲学来说,也只能作如此程度的要求。” 相似文献
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本文无意从技术层面对后工业社会的特征进行全面描述,仅想以美、日两国为例,就工业化向后工业化过渡时期人类经济增长方式转变的特点作一粗略探索,期望能为正进入工业化后期的我省给出一些启示。 相似文献
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雄心可作浪漫、夸张的表述,但目标的实现却需要坚实的每一步。成不了全能冠军,也得拿个单项第一。幸运之神,似乎时常惠顾铃木公司。 相似文献
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2008年将是我国宏观经济持续8年经济上升趋势出现逆转的一年。按照GDP的增长率,如果今年比上年下滑10-15%,那衰退的趋势就确定了。对于现在的经济调整有很多说法,最典型的就是“人民币汇率的不断上升造成的”。从某种角度可以说,汇率的上升是导致浙江、广东两大经济引擎减速的主要原因,比如绍兴的轻纺产品主要是出口, 相似文献
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不平等是经济社会发展面临的重要问题,它会导致社会分化,影响社会关系。本文在实验室中构造了四种典型的收入不平等来源:风险选择、自然运气、个人努力和竞争机制。以此为背景,本文研究了个体之间的收入不平等来源对他们的亲社会行为与反社会行为分别有着怎样不同的影响,并尝试从个体优势不平等厌恶和劣势不平等厌恶心理的角度对这一影响的机理进行解释。本文的主要发现是:自我财富水平并不直接影响亲社会行为和反社会行为,但自我财富相比他人财富越多,亲社会行为水平越高;他人财富相比自我财富越多,反社会行为水平越高;各类不平等来源可直接影响亲社会行为;优势不平等厌恶能够影响亲社会行为,劣势不平等厌恶能够影响反社会行为。 相似文献