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81.
小康系数:考量全面小康社会 总被引:2,自引:1,他引:2
本文在建立科学、可行的小康社会指标体系和设定小康系数的意义、原则、依据和方法等方面,提出一些浅见,以求教于学术界同仁。一、建立小康社会指标体系与设定小康系数的意义十六大提出全面建设小康社会,是从中国基本国情出发作出的重大选择,也是中国老百姓共同向往的奋斗目标。全面建设小康社会,除了注重物质生活提高外,还要特别注意人们的精神生活、所享受的民主权利,以及生活环境的改善等方面,追求的是物质、政治、精神和生态文明的共同发展。笔者认为,必须对小康社会所要实现的目标进行全面而又系统的量化。上世纪的小康指标体系和评价… 相似文献
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83.
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本届政府能否彻底斩断“做官”与“发财”的暧昧关系与藕断丝连,尚未得知,但有一点是确定的:在中国,官越来越不好当了。一个具有高度政治文明的社会。从“官文化”向“公务员时代”的转型是必须要实现的。 相似文献
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正依法治国是人类社会进入现代文明的重要标志,也是国家治理体系现代化的基本特征。党的十八大以来,习近平总书记多次就依法治国发表重要论述,丰富发展了中国特色社会主义法治理论,为坚持中国特色社会主义政治发展道路、推进国家治理体系和治理能力现代化、建设法治中国指明了根本路径和努力方向。法治是人类政治文明的重要成果。新时期以来我国社会主义民主政治发展的历史,就是贯彻依法治国基本方略,依照宪法和法律保证人民当家 相似文献
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思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动.社会主义政治文明建设需要思想政治教育:思想政治教育是培养文明的政治意识的基本途径;思想政治教育为建设文明的政治制度提供重要保障;思想政治教育是规范和形成文明的政治行为的重要条件 相似文献
87.
优化政治生态是建设社会主义政治文明的题中应有之义,也是我国科学发展的必要条件。当前,我国建设良好的政治生态应主要做好四项工作:一是加强思想品德教育,不断完善自我;二是坚持以人为本的价值取向和动力来源;三是建立健全政治制度,不断完善中国特色社会主义制度体系;四是加强文化建设,培育科学民主自由公正的现代精神与社会环境。 相似文献
88.
罗尔斯的正义理论涉及到方方面面,在诸多领域均给当代社会建设以启发,尤其给社会主义政治文明建设以启发.
一、正义前提与合理性限制
罗尔斯的正义理论是从正义前提的设计开始的.在罗尔斯看来,没有合理性的正义前提,就产生不出合理性的正义原则;同样,在政治现实中,没有合理性的条件限制,也就不能产生合理性的法规制度,以指导人们的行为. 相似文献
89.
本文阐述了马克思主义政治文明的内涵以及构建小康社会与政治文明建设的内在关系,探索加强西藏地区政治文明建设的途径:以市场为导向,技术为支撑,培育特色经济;改造传统产业,转变增长方式,加大西藏产业结构的调整;加强制度文明建设,尽快形成更为完善的民族区域自治法法规体系;切实加强优秀传统文化建设和思想道德建设;进一步完善培养、选拔和任用少数民族干部和人才的制度。 相似文献
90.
宪政民主虽然根植于西方文化的土壤,但作为人类社会政治现代化的文明成果,经过人类在20世纪的不懈努力,已经成为当代世界政治的普遍现象。近代中国被强力纳入世界体系之后,“宪政民主”就循着“西体中用”的思路成为救亡图存、民族复兴的武器,并且逐渐上升为中国的“体”,成为中国政治发展的潮流和政治文化。由“用”而“体”,蕴含着由封建王朝体制到社会主义的人民宪政民主的“数千年未有之变局”。在这一历史巨变中,中国宪政民主政治发展的不成熟性和独创性相互交织。文章将近代中国宪政民主政治的发展历程概括为八个阶段,并总结出每个阶段的特点,进而阐述中国宪政民主政治发展逻辑的特殊性。 相似文献