黎族大学生UPI调查分析

为了解黎族大学生心理健康状况，采用大学生人格问卷（ UPI）对黎族大学生施测，结果：51．53%黎族大学生存在不同程度的心理问题，一类检出率17．79%；选择率居前三位的是：过于担心未来的事情、思想不集中、对任何事情要反复确认。黎族大学生心理健康水平在学科、来源、专业满意度、父亲文化方面存在显著差异，在性别上无显著差异。     

现代红木家具鉴赏——话说黄花梨

黄花梨通常指我国海南产的降香黄檀和越南产香枝木,是当今红木品种中最昂贵的材料。明朝及清朝前期的家具材质多以海南黎族地区的黄花梨为主。由于封建统治者大规模建造离宫别苑,室内陈设所需家具增多,于是便出现了很多高档的黄花梨家具。据史料记载,以黄花梨制作的家具,其涵盖的范围极为广泛,如宝座、香几、架格、条案、炉盖、高桌、顶柜等,北京故宫博物院珍藏诸多以黄花梨为材质的传世家具,具有较高的艺术、美学和历史研究价值。黄花梨在质感方面具有质密湿润、纹理优美、色泽艳紫、气味暗香、不喧不     

研析新时期黎族传统文化与经济发展关系

现代社会的经济发展需要与少数民族的地方文化发生了一定的矛盾。以海南黎族的传统文化为例，它们在现代社会的经济发展形势之下遭遇了挑战，也遭遇了机遇。机遇在于他们所特有的文化体系有很好的市场开发潜力；挑战在于新形势下经济发展的各种途径、模式、理念可能会对传统的黎族文化造成一定程度的冲击，打破原有的文化体系和架构。本文围绕黎族传统文化与经济发展的这两大关系进行探讨，希望可以合理调节二者的关系，促进文化传统保护与经济发展的双向发展。     

论黎族妇女审美心理在筒裙上的体现

在海南岛这个美丽的海岛上,黎族有着灿烂的服饰文化,而服饰中的筒裙恰似一位美丽女子,徐徐靠近她,她会用自己特别的方式讲述黎族别具特色的服饰文化。筒裙文化不仅与他们的生产、生活相和谐,还与海南这片土地的自然环境相和谐,与自己本民族形成的民族精神和民族性格相和谐。本文主要分析黎族五大支系妇女筒裙的特点以及黎族妇女的审美心理在筒裙上的体现。     

个性定制,星味升级——走进“手冲咖啡”的世界

忙完2012最后一个项目,期待已久的冬日假期拉开序幕。来到三亚的第一天,我唯一想做的只想捧着咖啡,懒洋洋地晒晒太阳,任由海风吹散积压了一年的烦闷。于是,我选择走进了百花谷中椰树环绕的星巴克。这家门店各处都洋溢着"海岛风",贝壳和椰壳的装饰随处可见,墙上还挂着黎族少女的油画。二     

旅游开发背景下世居少数民族社区边缘化——海南三亚六盘黎族安置区案例

本文运用深度访谈、参与式观察等质性研究方法研究发现,少数民族社区参与旅游发展的意识和能力并不是与生俱来的,而是受到社区传统文化、就业心理、受教育程度等因素的影响和制约.案例社区相对保守的就业心理和落后的受教育水平是其在旅游大开发进程中日益边缘化的重要原因.在没有外来制度干预下,社区就业心理转变争就业能力提高都将是一个缓慢的过程,案例社区在旅游大开发过程中日益边缘化的趋势难以改变."国际旅游岛"发展战略的实施将对海南少数民族社区带来更大的压力和挑战,需要转变过往以"度假酒店+地产+高尔夫"的飞地旅游发展模式,政府应积极引导和扶持以本地少数民族为主体的社区旅游项目,为少数民族社区提供必要的政策支持、技术援助和利益保障机制,使作为利益攸关方的东道社区能够有效获得旅游发展带来的利益.     

少数民族民俗与人权——以海南黎族为例

实现对少数民族人权的保障,不仅要从经济、立法等方面着手,更应该重视民俗、保障民俗,就是保障人权。社会经验形成了民俗,民俗体现人性。福利体现人权,是实现人的发展权的前提和基础,而少数民族人民的全面发展也是保障人性与人权的体现。     

黎族饮食文化旅游挖掘与开发

中华饮食文化历史悠久,逐渐显现出浓郁的地方特色和鲜明的民族情调。把饮食文化与旅游活动相结合,毋庸置疑将会形成旅游业的又一个开发热潮。伴随着旅游业的发展,饮食文化已经成为一种不可忽略的旅游吸引物,对旅游业的发展日益重要。黎族文化历史悠久,饮食种类丰富,极具地方特色。本文在对黎族传统饮食研究的基础上,着重提出要注重旅游者的物质享受和精神享受,为此提出了一些相应的旅游开发对策和建议。     

"先痛苦后快乐"的黄宏生

1972年．刚高中毕业的黄宏生．随着上山下乡的大潮来到海南的黎母山区当了知青，黎母山区是黎族和苗族聚居的地方，丛林密布，气候潮湿。不过一开始．年轻人看一切都是新鲜的。