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文章论述了苏轼在词史上的贡献,认为苏轼开创了豪放派的词风。无论是从题材还是到语言,都大大扩展了词的表现效能,使之基本具备了诗的公用而又能显示词的特色。 相似文献
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历经几千年的沧桑,古典诗词依旧传播广远,远远超过新诗。探究其长盛不衰的原因,当然是多种多样的。一直以来,其所具有的一整套公共意象被认为是主要原因。但除开公共意象,古典诗词本身所具有的一整套严格的音韵格律形式也是致使其广为流传的重要原因之一,而且从某种意义上而言比公共意象的作用还要明显。以古典诗词中的词为例,试图单纯从形式的角度出发,并结合一些传播学的相关理论,分析词体形式对词体传播的影响。 相似文献
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慈禧太后在戊戌维新运动中的表现与她在晚清主导的三次变革中的表现是一致的,慈禧太后并不是我们通常所说的守旧派,她总体上是倾向于缓进变革而反对激进变革的。但这种变革必须服从和服务于她的专制统治的需要,否则就会受到严厉的禁止。她残酷地镇压戊戌变法运动就是这一基本思想的反映。 相似文献
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周秉高 《武汉市经济管理干部学院学报》2007,21(1):5-7
此文主要介绍楚辞所载多种宫廷名肴的烹饪方法,表明中国的饮食文化在战国后期达到了又一高潮,此与当时楚国的政治经济实力形成正比,也与楚国得天独厚的地理环境和民情风俗有关。 相似文献
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对王国维两首咏潮词,结合所作的时间进行分析和诠释,由此来审视王国维不同阶段内心所挣扎着的人生忧患与苦痛。 相似文献
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周炫 《广东农工商职业技术学院学报》2006,22(2):73-79
用典是辛弃疾词创作的重要艺术特征之一,学界对此曾进行过大量的研究。该文通过对稼轩词用典数量的统计分析,来探讨辛弃疾的文化知识结构,以及稼轩词用典显才学的特点。 相似文献
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该文分析阐述了清代“浙西词派”“常州词派”产生发展的不同时代背景及它们的词学主张,从中看出它们在词学理论上的继承、扬弃及发展关系,说明它们都是一定社会时代的产物,共同为清词的繁荣发展作出了贡献,对过去重视“常州词派”、忽略“浙西词派”研究评价的现象作了一定的纠偏。 相似文献
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杨海涛 《内蒙古财经学院学报(综合版)》2010,8(2):87-93
在唐宋词中,有一类神话题材其情境琼台仙境、虚幻迷离,且多以梦幻形式表情达意。在这类题材中,词人尤偏爱与女神相会,其中对高唐神女言之殷殷情意切切,别是一番况味。若将这些词作置于情感体验和心理原型中去观照,盖与人类母神崇拜心理息息相关,同时对于克服和消解两性社会的一种焦虑,从内心构建人欲与天理的平衡,补充审美者的心理匮乏,满足审美心理需求,有一定的审美文化意义。 相似文献
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邹巅 《湖南经济管理干部学院学报》2008,2(1):115-118
辞赋铺陈体物的创作体制,决定了它的创立与兴起必然带动咏物的兴起;情事杂沓是辞赋铺陈体物的创作体制创立的内在动力,而从泛咏到专咏则是体物的必然趋势;咏物兴起于屈宋辞赋,具有其文学地缘性意义,是楚国的风物使然。辞赋这一文体的出现,是咏物勃兴的一大契机。 相似文献