柴胡舒肝散和乌及散治疗胆汁反流性胃炎肝胃不和患者的临床疗效

目的：探究柴胡舒肝散和乌及散治疗胆汁反流性胃炎肝胃不和患者的临床疗效。方法收集河北平泉县中医院2006年4月至2012年12月收治的96例胆汁反流性胃炎肝胃不和患者的临床资料,按随机数字表法将患者分为观察组与对照组,各48例。对照组患者给予多潘立酮和奥美拉唑胶囊治疗,观察组患者采用柴胡疏肝散和乌及散治疗,比较两组患者的临床疗效。结果观察组患者临床治疗的总有效率明显高于对照组,差异有统计学意义（P＜0.05）。结论柴胡舒肝散和乌及散治疗胆汁反流性胃炎肝胃不和型患者的临床疗效明显。     

《王乃誉日记》:一部令人赞叹的大书

《王乃誉日记》卷帙浩博,内容丰厚,兼具人文、历史、社会之价值。日记是晚清十数年间发生的历史大变局之最直接、最切实、最鲜活的见证,也是新的历史条件下刊行此日记供学界研读的最重要价值所在;乃誉公的饱学、睿智和开明必然能造就一代大师王国维,这也是此日记现在刊行供学界研读的最根本价值;日记文献方面的重大价值体现在可为海宁方志提供珍贵的史料,是深化王国维研究之经史考据、金石之学和字画鉴赏研究所必需。     

读乃誉公日记手稿三题

仅就作者所见乃誉公日记手稿及手稿具有的个性化特征作了初步研讨。提出手稿之传世,因日记主人的特殊身世和身份,除了具有清人日记普遍意义上的史料价值,更有特定的文献意义和研究价值。乃誉公日记杂著不仅因其人其学本身而存在学术意义,还因为作者与静安先生的父子关系而产生更多附加值,具有许多可以开发的研究空间。     

桑弘羊理财思想的当代意义

西汉时期桑弘羊参与并主持了诸如盐铁酒专营、均输、平准和统一铸币权等重大财经政策的制订和实施,这些改革政策起到了既增加中央政府财力又加强了中央集权统治的作用。如今借鉴桑弘羊的财政政策和理财思想,得出以下启示：政府增加国家财政收入的目的是为了减轻百姓负担,提高人民生活水平,关系国计民生的重要物质资料必须由国家掌握,财政政策、货币政策与市场机制相互协调,要正确把握农工商业三者对立统一的辩证关系,要充分培育并扩展市场,特别是要培育农村市场和拓展国际市场以服务于社会主义市场经济。     

从勒菲维尔改写理论赏析林纾的翻译策略

林纾是我国晚清时期的翻译奇才,他的翻译作品典雅流畅,风行一时,因而他的翻译思想、翻译动机、接受环境、对原作的＂误译＂和＂不忠＂等都被深入研究和评价。他也因为对原作的＂误译＂和＂不忠＂而饱受争议。从翻译学文化操控派代表人物勒菲维尔的改写理论视角来看,林纾的＂误译＂和＂不忠＂往往是他刻意选择的结果,这实质上就是一种改写,是他在当时社会文化的操控下,对原作做出的赋予其二次生命的调整,即是林纾在中国当时社会意识形态、诗学观等因素影响下对西方文学所进行的改写。     

中共六届四中全会的教训与启示

六届四中全会上,共产国际远东局米夫按照苏联方面的意愿,撤掉了李立三和瞿秋白,将自己所欣赏的但又无充分领导能力的留苏学生王明、博古等人扶上了领导岗位,压制党内反对派,给我们党带来了巨大的危害。文章通过这一反例强调了独立自主在党的建设上的重要性。     

从《明公书判清明集》看宋代土地交易制度

众所周知,两宋从开国之初就确立了＂不抑兼并＂的土地政策,促进了土地的迅速流转,到南宋时期作为不动产的土地已经成为最大宗的交易商品。《明公书判清明集》作为南宋中后期的一本判词集,为人们提供了大量有关涉及土地交易纠纷的判例和信息,从而使人们能够从司法实践上进一步了解宋代土地买卖、典当、租赁的现实情况和特点。     

论王世杰与抗战时期的中共问题——以《王世杰日记》为中心

王世杰是新政学系的重要人物，思想属自由主义范畴。抗战时期国民党内对中共问题形成两派意见，王世杰认为不能使用武力对付共产党，应寻求政治途径，国民政府必须改良政治，实行资产阶级自由主义政治制度。为此，他不断游说蒋介石和国民党党内人士，提出政治解决办法，调和国共矛盾，缓和两党关系。正是由于他的坚持和努力，国共之间进行了较长时间的谈判，国民党中央全会通过了政治解决中共问题的决议。尽管此主张并未取得具体的、实质性结果，内战未能避免，但为赢得一定的国内和局、争取抗战胜利发挥了实际作用，这是应该承认的。     

汪道昆散文中的徽文化特质

汪道昆是明代中后期与王世贞、李攀龙鼎足而三的文坛领袖人物。汪道昆本人来自徽州、出身徽商家庭,深受徽文化影响。徽商的经商生活及徽商的商业伦理道德、徽州人"聚族而居"的特点、新安理学思想的影响等在汪道昆的散文里得到鲜明地体现。独特的地域文化造就了汪道昆,同时又使得汪道昆的散文打上了深深的地域文化烙印。     

王阳明《春秋》学思想初探

现代学者对于王阳明解读儒家经典的著作的研究较少,尤其缺乏对王阳明《春秋》学思想的研究。王阳明虽然在《春秋》学方面上的文字著述较少,但是从他的弟子在文集中记录的《春秋》学论断出发,可以发现他的《春秋》学思想是对宋代《春秋》学家胡安国思想的继承和发挥,看到王阳明如何从心学的维度上确定《春秋》的经传关系,进而厘定王阳明《春秋》学思想在其心学体系中的重要地位。