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比起北宋大儒张载的“为天地立心。为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,或者过去常挂在嘴边、现在略显生疏的“为共产主义事业奋斗终生”,我更看好“守住做人的底线”——这年头,讲究“道德底线”,要求并不低。 相似文献
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古往今来,"风景的发现"——即何人、何时、何地、因何缘故发现此处"风景殊佳",绝对是一门学问.你觉得"溪山行旅"很好,我以为"海上日出"更佳,他则认定"都市繁华"最值得入画,所有这些,很大程度系于观察的时机、角度与心境.因此,不同民族、不同时代、不同阶层,因生活方式与文化趣味迥异,均有可能发现属于自己的独特的风景. 相似文献
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阅读这一行为,在我看来,本身就具备某种特殊的韵味。在这个意义上,阅读既是手段,也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读,并非随时随地都能获得。刘义庆在《世说新语》“任诞篇”里,写了王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界:“吾本乘兴而行,兴尽而返”。当然,如此无牵无挂、自由自在的“读书”, 相似文献
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立足技术创新,切实推进经济结构的战略性调整,是促进成都建材工业跨越式发展的重点,也是加快把成都建材工业培育为全市工业主导产业的有效途径。就成都建材工业的实际情况看,是产品结构落后和不合理,因此,成都建材工业要切实抓住西部大开发的历史机遇,调整结构,实现成都建材工业的跨越式发展,就必须把立足技术创新、培育新的经济增长点作为产业结构和产品结构调整的重点,结合实际,抓住重点,实现突破。 建材工业的跨越式发展,不是平均用力,而是从实际出发,解决主要矛盾,抓好关键环节,集中力量,重点突破。今后5庆,我们要… 相似文献
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以“图像”解说“晚清”-《图像晚清》导论 总被引:6,自引:0,他引:6
对于晚清社会历史的叙述,最主要的手段,莫过于文字、图像与实物.本文作者以<点石斋画报>为切入点,并以各类史料加以佐证、旁证或反证,以一种新的路径解读"晚清图像".这种对同一事件的不同描述,使我们对晚清社会的多元与共生,有直接的领悟. 相似文献