一门新学科的诞生：中华新文明学——读评《新文明学导论》

著名学者陶伯华在完成了人类文明演进的相关研究,出版了十多部专著以后,决定创建一门新学科——中华新文明学。如今,他的新著《新文明学导论——新轴心时代中华新学构想》已由中央文献出版社于2011年9月出版（以下简称《新文明学》）。这部55万言的著作凝结了作者30年学术探索的心血,认真细读后,我认为一门新学科——中华新文明学已经在我国诞生。     

思维科学发展中的标志性著作——读评陶伯华著《智慧思维学》

早在十九世纪后期，恩格斯即在晚年提出：科学有三大体系：即自然科学体系、历史（社会）科学体系和思维科学三大体系。但当时，人们对思维科学的理解，以为人的思维有两种，一是抽象思维；二是形象思维。研究抽象思维的称为“逻辑学”；研究形象思维的称为“形象思维学”。但在十九世纪，“逻辑学”的著作很多，却没有“形象思维学”的著作。     

当代的具有中国特色的艺术本质论——读《艺术变相论》

现实世界的细胞是社会人,人是社会关系的总和.艺术世界的细胞是艺术形象,各门艺术世界均由艺术形象构成.但是,若问艺术的本质是什么,古往今来,万千文艺理论家对这—问题的回答都是各不相同的,举其大者,有艺术即再现理论,艺术即自我表现论;艺术即形式论;艺术即直觉论;艺术即经验论,艺术即体验论;艺术即否定论等等.不能说这些说法没有一点道理,但它们都只能说明某些艺术现象,却未能说明、涵盖一切艺术现象.杜文园、陶伯华同志积十余年之功,从艺术创造的实际情况出发,吸纳了中外古今学者们对艺术问题的研究成果,深入艺术创造的堂奥,提出了艺术本质的新说——“艺术变相论”.洋洋二十万字,阐述了他们的艺术本质新说.读完全书,我认为,它是经得起艺术实践检验的、当代的、具有中国特色的艺术本质论,应该大力鼓吹,使之成为我们对于艺术本质问题的共识.     

多学科专家 多面手作家——读雷猛发五卷本《残雨集》

新中国成立后,向苏联学习,“一边倒”.在高等教育方面,也是像苏联那样,把某个学术领域切割得很细很细.譬如古代文学,就切成先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学几段.如此,专则专矣,但“通才”罕见了.各段的文学专家,除了他自己教学、研究的那一段,对中国古代文学的整体,几乎无所知.因此,截至1976年“文化大革命”结束,新中国极少出现多学科的专家.既是专家又是作家的“通才”型人物更是少而又少.近读雷猛发先生惠赠的五卷本、225万言的《残雨集》(广西人民出版社,2013),方知改革开放以后,三十几年来,我国多学科专家、多面手作家的“通才”型人物已经出世,雷猛发先生便是其中的一个.     

亚洲科技与21世纪的亚洲科技格局

本文分析了亚洲各国的科技现状 ,预测了 2 1世纪里日、中、印的科学技术在亚洲三足鼎立的前景 ,并对韩国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、巴基斯坦、以色列、土尔其、曾属于前苏联的中亚诸国等国的科技发展态势作了估计 ,讨论了这种新科技格局对亚洲的经济、政治、军事、文化等各方面的影响     

稿费标准何为高？

作家兼评论家赵绍龙在《这一代化人身价几何》一中报道，名作家杨守松近日公开他本人20年写作的全部收入明细账单：从1981年到2001年，他总收入为283563．16元，其中最多的一次收入1万多元，最少的一笔稿费只有几块钱?该于《新华日报》2002年12月24日C3版发表后，引起了众多作家和读对稿费标准何处高问题的兴趣。     

亚洲科技与21世纪的亚洲科技格局

<正> 科学技术是第一生产力。如果科学技术不先进、不发达,该国的经济实力、军事实力、整体国力也不可能真正强大。十九世纪后期,中国的大清帝国是世界大国,     

笔墨丹青画众生——读《徐卓人中短篇小说集》

在小说中写苏州城乡的众生相,至少从明代中、后期起就已形成一股创作潮流。冯梦龙编著的《三言》中的《施润泽滩阕遇友》、《钱秀才错占凤凰俦》,凌蒙初编著的《二拍》中的《转运汉遇巧洞庭红》即是这股创作潮流中的代表作。女作家徐卓人继承了这一传统并在新的历史条件下加以发展。她所著的《徐卓人中短篇小说集》以苏州城乡的众生相折射时代的变迁:3年困难时期的民众困于饥饿(《阿多》);文革中知识分子受极左路线的迫害(《前科》);上     

根本性的理论建设——评《走进新的理论境界》

苏联、东欧社会主义国家倒台后，西方发达国家的一些谋士，兴高采烈地著书立说，欢呼社会主义“大失败”!他们同时对正在进行社会主义建设的中国不屑一顾，断言中国必将步苏联的覆辙。另一方面，我国的某些教条主义者，却又对中国的改革开放、社会主义建设持否定态度．认为我们搞的不是神会主义，而是资本主义?在此情况下，两大理论问题摆在中国的理论界面前：究竟什么是社会主义?怎样建设中国特色社会主义?刘钰、周毅之合著的《走进新的理论境界——关于当代中国社会主义的性质、条件和一般目的的研究》(江苏人民出版社2002年12月出版，以下简称《境界》)通过对当代中国社会主义的性质、条件和一般目的的深入、系统、全面的研究，对这两大理论问题作出了正确、完整而又符合客观实际的马克思主义的回答。