论协理：社会资源配置的第三机制——当代和谐社会的基本建构机制

由于市场机制与行政权力机制分别存在着失灵现象,第三种社会资源配置机制应运而生,这就是“协理”机制。其核心是无政府而有管理,无市场而达自治与协调,社会关系网络是其基本存在形态,伦理原则是其力量基础,而既非国家产权也非私人产权的“人际产权”是其适用领域。今天它已经成为克服市场机制与政府机制的缺点、建设和谐社会的基本社会机制。     

中国现代化悖论与和谐社会建构

中国现代化悖论是马克思所揭示的资本逻辑在中国现代化中的表现：中国现代化需要利用资本的力量，但由此必然会产生一系列阻碍现代化的因素。这种现代化悖论决定了中国必须在克服矛盾中建构社会主义和谐社会，其基本路径是建立社会主义力量主导的资本形态多样化的市场经济体制，在资本运行和发展的全过程中限制与消灭剥削，实施以人为本的科学发展观，建设现代化的社会主义和谐社会。     

社会主义市场经济与资本主义市场经济的本质区别

社会主义并非为了实现某种“平等、正义”的普遍价值,而是为了克服资本主义的根本矛盾而来到世间的,这是空想社会主义与科学社会主义的根本区别。前者根据“平等、正义”等价值而规定社会主义的固有本质,而后者根据克服资本主义的根本矛盾的历史实践的需要来不断生成社会主义的本质。社会主义所要克服的资本主义根本矛盾,说到底就是“资本积累”与“贫困积累”之间的矛盾。在资本追求自身积累的扩张过程中,竞争性地最大化地吮吸三种自然力——人的自然力、     

哲学视野中的中国企业竞争力——路径依赖及其出路

中国经济的高速发展与我国企业的国际竞争力的相对滞后的矛盾，已经成为中国社会发展的桎梏。从哲学的视野来看，这种矛盾的根本原因是由国际产业链与传统文化形成的我国企业运营与发展的路径依赖，它使我国企业陷入高资源消耗、低端制造业与低工资的发展路径中。摆脱这种路径依赖，必须贯彻以人为本的科学发展观，进行制度建设以阻断旧的利润来源，创造新的利润源泉，充分利用国际产业结构变革的机会，重新确立我国企业在国际产业链中的地位，走新型工业化道路。     

流通费用、交易成本与经济空间的创造——《资本论》微观流通理论的当代建构

流通领域的劳动包括“生产性劳动”与“纯粹流通性劳动”.后者不仅没有创造劳动价值,反而耗费生产领域所生产的劳动价值,此即“流通费用”,它与西方经济学的“交易成本”概念相呼应.那种认为唯有创造价值的劳动才有意义以及耗费价值的活动全然没有意义的观点是错误的.劳动创造价值的目的是为了被使用与耗费,其中一部分必然耗费在经济系统内部的流通过程中,但其创造了社会经济运行与发展所需的“经济空间”.经济空间由科技文化创新等生产性劳动创造条件,但由流通领域的交往性劳动实际营造.而流通过程受到两种力量的推动,创造了两种经济空间——“建设性经济空间”和“破坏性经济空间”,其对立统一运动能够解释“诺思第二悖论”.     

创新型劳动的价值创造模型——对庞巴维克挑战的当代回应

简单而笼统地用复杂性与简单性劳动来解释劳动创造价值的差异,容易导致逻辑循环与解释的随意性。本文分析马克思当年为了更重要的理论任务而没有深入分析的生产者背后的社会过程,指出社会劳动分为两个层次:在既定正常生产条件下的常规型劳动,以及创造社会生产条件的创新型劳动。常规型劳动创造的劳动价值用凝结在商品中的既定社会生产条件下的抽象劳动时间来量度,而创新型劳动并不直接生产物质产品,其生产的产品是社会生产条件的变革,通过提高社会人的价值创造能力而创造劳动价值,因而其价值创造过程与价值实现过程是同一过程,其数量等于这种社会变革过程中劳动价值增长的历史积累。由此可以得到提高劳动生产率的创新型劳动所能创造的价值的数学公式。     

习近平经济思想体系的逻辑结构初探

习近平经济思想是世界百年未有之大变局下实现中华民族伟大复兴的21世纪社会主义政治经济学思想。它体现了以人民为中心的“新发展理念”为总纲、以贯彻“四个全面”战略布局解决新时代经济建设的主要矛盾为主线,构成了习近平经济思想的总论。这一总论在通过经济建设实践的各个层面展开,而形成各个层面的经济思想：通过生产关系系统层面形成了经济制度体系与经济政策体系的经济思想,在生产力系统层面形成了新发展格局与新发展战略的经济思想,在经济环境层面形成了关于生态环境与经济安全的思想,而在中国经济与世界经济关系上形成了世界经济的人类命运共同体思想。最后,作为这些思想的总体最终目标,形成了关于人的现代化思想,脱贫攻坚和建成小康社会是其实践结晶。由此构成了全面而严密的21世纪新时代中国特色社会主义政治经济学思想体系。     

世界科学中心转移与哲学思想变迁

作为世界科学中心的国家和区域,不仅要有生产力发展的强大推动力,而且要求与其相适应的哲学思想环境.不同思想气质的科学需要不同的社会哲学思想环境.以牛顿力学为代表的近代经典科学的中心是英国与法国,与其相适应的哲学思想环境是由对世界的"祛魅"所形成的旧唯物主义,主张客观世界是既定物质客体并存的世界.以相对论、量子力学与系统科学为代表的现代科学无法与这种世界观相容,而德国的"化魅"哲学思想为其提供了精神土壤,马克思的"实践生成论"哲学是其思想本质.     

什么是腐败行为?——马克思主义实践观的一个应用

亨廷顿对腐败行为所下的定义,时下在学术界很流行,其特点是根据行为的动机与手段对腐败行为的界定。其最严重的缺点是把一些对社会经济发展有利的“特殊的权力越轨行为”划归腐败行为,同时又把一些严重损害社会的权力行为排除在腐败行为之外。由此而导致所谓“腐败的正功能”理论,给反腐败斗争造成许多思想混乱。本文根据马克思主义实践观和邓小平建设有中国特色社会主义理论,提出了关于腐败行为的功能性定义,认为应当据此来确定反腐败斗争的方针政策,使反腐败斗争与改革开放齐步并进,共同发展。     

经济学基本问题与当代经济学思想谱系——三大经济学范式的思想本质与相互关系

不同哲学立场将引致不同的经济学基本问题,由此将发现不同的经济机制,形成不同的经济学理论范式。以个体经济行为的欲望与资源的矛盾作为经济学基本问题,发现了市场的边际利益均衡机制,诞生了新古典主义经济学;以再生产流程问题为经济学基本问题,发现了社会再生产流程的货币流量机制,诞生了凯恩斯主义经济学;以市场经济的生产关系力量的根源和本质作为经济学基本问题,导致了对资本的历史运动规律的发现,诞生了马克思主义经济学。这三种理论范式构成了当代经济学思想谱系,它们应当相互补充,而马克思主义经济学揭示了社会经济现象的本质层面。