为"文化昆仑"做CT扫描——读汤溢泽《透视钱钟书》

从奇才横世中的异样表现、披荆斩棘辟蹊径中的异样表现、文学创作登高峰中的异常表现、学术著述苦心孤诣中的异样表现等四个方面具体评介了汤溢泽新作《透视钱钟书》的主要内容,剖析了"文化昆仑"钱钟书存在的不足,使钱钟书的形象更加有血有肉、生动具体,使"文化昆仑"更加巍峨雄浑、伟岸恢弘.     

鲁褒《钱神论》对货币本质的揭示

西晋鲁褒《钱神论》的艺术阐释和论证说明，钱为神物，钱有神通。其写作动机，旨在讽刺当时无官不贪、唯钱是图的黑暗现实，揭露“钱可使鬼”－货币权力日益膨胀的邪恶行径，鞭打“唯钱而已”－货币拜物教不断扩张的恶劣现象。     

都城的繁荣依赖政府的货币开支——论汉代都城赋的货币思想

汉代都城赋通过对都城的大量铺陈,从多方面表明了作者关于用货币造就都城繁荣的观点,即货币创造了熙熙攘攘的商品市场;创造了四通八达的道路交通网络;创造了金碧辉煌的宫宅建筑艺术;创造了丰富多彩的娱乐活动;创造了人们生存需要和精神享受兼具的饮食文化.汉代都城赋用历史事实证明了马克思关于"城市的繁荣""完全依赖"于货币的"开支"的论断.     

抓住关键细节教书育人

实践说明，人的细节是人生命成长的基础，可以决定一个人的性格。一个关键细节往往可以改变一个人的命运。教师教书育人的巨大活力和伟大魅力体现在抓住关键细节改变学生命运的工作之中。抓住关键细节进行工作可启迪学生或确立远大的奋斗目标；或加强克服困难的意志；或正确选择人生的价值取向；或陶冶善与人同的合作精神；或运用最有效率解决问题的方法。     

白居易“操一节三”的货币思想考究

白居易提出“君操其一,以节其三”的货币管理思想,可从四个方面探讨其实践意义,即援例供留,以调整中央和地方政府的分配差距;贵本践末,以调处黎民与商人的贫富悬殊;去贪厚禄,以调解官民、官官的利益冲突;节欲省用,以整治社会“耗羡”靡风,以企维护封建经济秩序,稳定中唐王朝的统治。     

乐府双璧的货币思想

《孔雀东南飞》和《木兰诗》被誉为乐府双壁。《孔雀东南飞》揭示,货币是造成刘兰芝婚姻悲剧的终极原因;《木兰诗》揭示,充足的货币是决定战争胜利的基本保证。     

《红楼梦》对奢靡消费的深刻揭露

《红楼梦》揭露封建统治者靡丽耗巨的土木营造;揭露其浮华消费的习陋陈俗;揭露其穷奢极欲的腐化生活,堪称一部反对奢靡消费的檄文。     

商贾诗源流初探

本文论述了商贾诗的内容和形式的演变规律。内容上，对商人和商业由贬抑到褒扬，渐渐加大了褒扬的成分。形式上，由附属于其它诗歌到独立成体，获得了姓名权；由五字四句到五字或七字上十句乃至几十句。历史上，经历了从萌生到发展到成熟到消泯的全过程。     

元稹“量出为入”的货币思想

元稹将“两税法”中“量出为入”的思想应用于货币管理之中，提出了五条措施，即总统(领)百役，定额以给资；令禁进献，丰源以蓄藏；深刑赃罪，开塞以上供；峻历风宪，纯俗以轻费；慎选字人，莅廉以生息。这一货币管理思想在正确认识和处理宏观与微观、消费与生产、投入与产出等方面的关系具有深远的历史意义，堪为中国货币发展史上一团经久不熄的智慧星火。     

杜甫“万役但平均”的货币思想

杜甫所见,对比分明,或条条"路有冻死骨",或"朱门酒肉臭","左相(却)日兴费万钱"。他在深刻揭露如此巨大差距的残酷现实时,苦心寻找解决的办法,提出了"万役但平均"的思想和措施。本文用杜甫诗文所写的事实,从徭役、赋税、住房和货币分配等方面分析了杜甫"平均"主义货币思想产生的历史的、社会的和自身的原因,并指出其思想既有关心人民疾苦的进步性,又有历史条件的局限性。