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1.
科斯所谓的"损害具有相互性"是不存在的。得出该结论的关键在于科斯误读了人们行为的权利,把人们行为的权利等同于损害的权利,把权利的相互性等同于损害的相互性,把权利的实然存在当成应然存在。同时在其局限的效率观指导下,明显歪曲了法学理念。  相似文献   
2.
交易费用经济学是指以交易费用为分析单位来解释企业、组织及其制度的形成、存在及其发展规律的一种经济学学说。然而,交易费用经济学概念混乱,悖论多多;同时存在许多现实与历史的逻辑问题。所谓的范式革命也终不过是对效率概念的狭隘理解,更多的是交易费用经济学家自言自语。严重误导了经济学的发展。  相似文献   
3.
马克思前期的商品价值概念就是商品“能卖出多大价钱,它就只能值多少”,是交换价值,无论是前古典的柏拉图、亚里士多德以及后来的重商主义,还是被人们认为是马克思重要来源的李嘉图及其他劳动价值论者,新古典学者同样如此。马克思以及其他的商品价值概念多是传统价值的来源、衡量或决定因素的变种,就是所谓的内在价值,是决定价值的东西,不是价值本身。不过,即使是交换价值现在也有人在混用,把价值等同于价格,但价格只不过是价值的衡量尺度。  相似文献   
4.
本文通过对具体财富的归纳指出:财富就是对人有用的东西,劳动性、价值性等等均不是财富的本质属性;经济财富则是相对于人们的需要稀缺的财富,它具有效用、社会、稀缺三个基本属性,与其说经济学定义了什么是财富,倒不如说它定义了什么是经济财富,经济财富就是人们日常所说的财富;财富多少的计量并不是以其自然量1个、2斤、3尺等为单位,而是以另一种财富为单位来衡量该财富所值,即价值多少,现代社会人们往往用一般价值形式——货币来表示,可见,价值就是财富所值另一种财富的数量。  相似文献   
5.
经济学"帝国主义"是对经济学研究范围或研究方式的拟称,是指经济学的研究存在着范围扩张和学科侵略的现象。这种现象产生于对经济学对象和范围界定方法的误导。第一:部分经济学家采用经济学分析方法作为工具进行"跑马圈地"式的扩张,去解释其他人文、社会现象;第二:与上述相反,部分人把经济学的一些相关学科作为经济学。其实经济学就是经济学,也就是说不具有扩张和霸权行为,具有扩张和霸权行为的是经济学家。这种霸权行为其实是经济学家迷失了自己的研究方向。  相似文献   
6.
科斯的产权不仅存在于私法,还存在于公法当中;不仅仅指人权,还包括物权;有些地方究竟指什么,恐怕连他自己都很难说清楚。后人更是越解析越离谱。其实,产权就是财产所有权的简称,产权与财产所有权的区别是不存在的,存在的只是对财产所有权的误读。财产的所有权较之财产的权利更能够说明各项财产权利的功能和逻辑关系。  相似文献   
7.
科斯的《社会成本问题》,只看到眼前、局部的经济成本,忽略了长期、整体的公平成本;并严重混淆了负外部性、产权及交易费用所导致的三种不同社会成本。致使在负外部性所导致的社会成本的治理方面,科斯不去治理负外部性,也不去治理交易费用,而是界定产权,存在着严重的逻辑错误。其实,只有根据负外部性的不同形式和不同性质,具体问题具体分析,才能给出恰当的治理方式,从而降低社会成本。  相似文献   
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