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1.
马克思的劳动价值论是剩余价值学说的理论依据,已被实践证明其科学性。但它同其他马克思主义基本原理一样,必须“与时俱进”。依据知识经济时代的新特征不断深入“劳动”的内涵;严格区分价值与财富、价值创造与财富分配的关系。  相似文献   
2.
江泽民同志提出的“以德治国”是落实“三个代表”思想的重要方略 ,它对高校的改革和发展具有极强的现实性和深远意义。高校加强道德建设是实现办学宗旨的客观要求 ,大学的的根本职责是培养“有用之人”,它必须是“有德之人”与“有才之人”的统一体 ,缺一不可。为此必须把以德治校和“依法治校”相结合。大学贯彻以德治校的基础是教师 ,师德是育人的关键。“以德治校”是个系统工程 ,它涉及到与政治课、与基础课和专业课、与素质教育和应试教育等诸多关系。正确处理它们 ,才能使之以德治校、以德治教、以德育人落在实处。  相似文献   
3.
“创新是国家兴旺发达的不竭动力”,大学开展创新教育是素质教育的基本内容和要求,也是迎接21世纪挑战的战略措施和具体步骤。但目前高校受旧的教育观(传道授业解惑)、人才观(高分即高能)、质量观(升学率高即质量高)的严重束缚,表现为大学教师不适应创新教育的要求,创新教育难以开展。反映在教师身上的问题,实质是旧的教育观、人才观、质量观的消极作用。分析“旧三观”产生的根源、危害和肃清它的具体途径。  相似文献   
4.
马克思的劳动价值论是剩余价值学说的理论根据 ,已被实践证明其科学性。但它同其他马克思主义基本原理一样 ,必须“与时俱进”。依据知识经济时代的新特征不断深化“劳动”的内涵 ;严格区分价值与财富、价值创造与财富分配的关系。  相似文献   
5.
“创新是国家兴旺发达的不竭动力”,大学开展创新教育是素质教育的基本内容和要求 ,也是迎接 2 1世纪挑战的战略措施和具体步骤。但目前高校受旧的教育观 (传道授业解惑 )、人才观 (高分即高能 )、质量观 (升学率高即质量高 )的严重束缚 ,表现为大学教师不适应创新教育的要求 ,创新教育难以开展。反映在教师身上的问题 ,实质是旧的教育观、人才观、质量观的消极作用。分析“旧三观”产生的根源、危害和肃清它的具体途径。  相似文献   
6.
江泽民同志提出的“以德治国”是落实“三个代表”思想的重要方略,它对高校的改革和发展具有极强的现实性和深远意义,高校加强道德建设是实现办学宗旨的客观要求,大学的根本职责是培养“有用之人”,它必须是“有德之人”与“有才之人”的统一体,缺一不可,为此必须把以德治校和“依法治校”相结合,大学贯彻以德治样的基础是教师,师德是育人的关键。“以德治校”是个系统工程,它涉及到与政治课,与基础课和专业课,与素质教育和应试教育等诸多关系。正确处理它们,才能使之以德治校,以德治教,以德育人落在实处。  相似文献   
7.
党的十六大提出的一个重要政策——“一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入,都应该得到保护”。这里的“非劳动收入”是指什么?是否单纯指剥削收入?笔者认为,“非劳动收入”的内容很广泛,不仅仅是指私营企业主的“合法的剥削收入”,也是指广大社会成员(劳动者)的股票股份分红、储蓄利息、技术股份分红、出售专利所得等等。随着经济的发展,这部分收入还会增大。在我国目前的经济条件下,“非劳动收入”和“剥削”的存在是不可避免的,有利于促进生产力的发展。  相似文献   
8.
真正的哲学都是自己时代精神的精华。在马克思主义哲学指引下建设有中国特色社会主义的伟大实践,必然会产生符合时代特征的新的哲学理念、哲学观点。对此,党的十六大做出了科学的概括。深刻地理解它,是全面贯彻十六大精神的理论前提。  相似文献   
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