首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   6篇
  免费   0篇
综合类   3篇
经济概况   3篇
  2008年   1篇
  2007年   1篇
  2005年   1篇
  1999年   3篇
排序方式: 共有6条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
基于网格计算技术提出了一种分布式的有限元并行计算网格系统的原型DPFEM的构建方法.探讨了DPFEM的系统设计目标,系统平台,软件配置以及系统运作机制.  相似文献   
2.
论政府角色的错位   总被引:2,自引:0,他引:2  
一政府角色是指政府在管理社会过程中应起的作用或应发挥的功能。当政府行为不合乎其应有的功能时,就发生了政府角色的错位。人性自利,在这一点上人与人都是对等的。但一个人的自利不应妨碍别人的自利。侵害他人利益(包括经济利益、基本人权等物质的、精神的利益)的行为是掠夺行为。很明显,一个人仅凭自己单个人的力量难以捍卫自身的利益,而且事实上任凭个人执法讨还公道的做法会引起各种流弊,因而需要政府出面对利益冲突予以仲裁,惩罚掠夺行为。不仅如  相似文献   
3.
汽车驾驶模拟器中数据采集系统的设计   总被引:2,自引:1,他引:1  
通过对汽车驾驶模拟器信号采集特点的研究,设计了一个多传感器数据采集实验系统。介绍了该系统信号检测电路的工作原理和系统的工作过程,给出了数据采集系统的组成框图。该数据采集系统方案检测结果准确,运行稳定可靠。  相似文献   
4.
新中国建立时,政治经济体制照抄了苏联的模 式。苏联经济模式的主要特点是,高度中央集权的计划经济、公有制。地方财政由中央控制,地方政府把所有的收入都上交中央政府,再由中央在各个地区重新分配总收入。地方没有独立  相似文献   
5.
老子基于其对人欲及掌权者之有为(妄作)偏好的认识,发现治国平天下不应“上仁”、“上义”、“上礼”,而应“惟道是从”。道的运行是无为的。道无为地作用于物时,道具有非自私性、非压迫性和非全能性,物则具有自足性、自由性和自主性。人类社会秩序的生机由道决定着,因而“复守其母”是必要的。所以,掌权者要坚持反思权力介入社会的恰当性,不断减损那些妨碍社会成员之“自由”、“自足”、“自主”的权力行为,如此才能达到无为而治的境界。  相似文献   
6.
茅于轼从事研究有一个信条,即不论多深奥的理论,如果透彻地理解了它,必定可以还原为日常生活中的现象;如果一个理论复杂得无以还原成普通的事物,恐怕还是因为没有透彻地理解它。虽然茅于轼也以普及经济学知识为己任,但他的作品都不是一般人所认为的简单的普及读物。这些作品代表着深入浅出的文风和炉火纯青的学术涵养。茅于轼的作品可以起知识普及的作用,却站在学术的前沿。1996年出版的《谁妨碍了我们致富》一书,是茅先生对制度如何影响经济  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号